中国史上最看脸的时代，以及当时最淡定的帅哥谢鲲( 二 )

这、这太、太丢人了!
人们也因此幸灾乐祸地叫道：“豪放浪荡的谢幼舆(谢鲲字幼舆)泡妞泡‘折齿’!”(原文：“任达不已，幼舆折齿”)
“折齿”一语出自《左传》，《左传.哀公六年》中有语云：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎!”引申为某人为某事操劳得牙齿都掉了。人们把这个词用在谢鲲身上，竟也应时应景，不但妥妥贴贴，毫无违和感，而且语带双关，风趣幽默，生动传神。
谢鲲听了，也毫不介意，昂然长啸说：“犹不废我啸歌。”
这就是成语“投梭折齿”的来由。后世也经常拿阮藉白眼看权贵之事与之相提并论，称：“白眼向权贵，折齿为美人。”因为这一桩风流逸事，东海王司马越对谢鲲也就更加喜爱了，又派人来找到谢鲲，让他转任参军事。但谢鲲已看出了中原动荡的一些苗头，婉言谢绝，避地于豫章。
对于谢鲲的洒脱，后人是这样评价的：“如果竹林七贤遇到他，一定会把臂相邀其入竹林。”
事实上，谢鲲就一直以“竹林七贤”为模仿的对象。他和胡毋辅之及阮瞻等人都争着说自己的玄学是得自阮藉的真传，已悟出了大道之本。因此这个缘故，他还学习阮藉，将自己全身的衣服脱去，一丝不挂，放拓不羁。
而“永嘉之难”过后，谢鲲随着南渡衣冠到了建康，就与当世名士毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之等人经常一起披头散发，放浪形骸，裸体箕踞而坐，高谈阔论，笑看功名，被人们称为“江左八达” ，与之前的“竹林七贤”相对应。
既为“八达”之一，谢鲲的“名士”身份也就获得了当权者的认可，谢氏家族社会的地位大为抬升，进而跻身于士族之列。
谢鲲在权臣王敦手下担任长史，王敦的族弟、成名已久的大名士王澄和他交谈，竟有棋逢对手、将遇良才的感觉，看都不看王敦一眼，只顾着与谢鲲热聊，聊了大半日而不知疲倦。
经过这次会晤，王澄逢人就慨叹说：“这个世间，可以跟我畅谈的，也就只有谢长史一人而已。”
大帅哥卫玠南渡过了长江，也专门来到王敦处拜访谢鲲，两人相见欣然，惺惺相惜，言论弥日。卫玠去世后，谢鲲悲痛万分，别人问他何以至此，他答：“国家的栋梁已经折断，悲伤情不自胜啊。”(栋梁折矣，不觉哀耳)
晋明帝还是太子时，也十分敬重谢鲲，有事没事喜欢找他聊天。某天，晋明帝突然问：“人们老是拿你和庾亮相比，你自己有什么看法?”庾亮的祖上庾乘曾得汉末名士郭泰提携，庾氏家族由此盛发达，成为了颍川鄢陵(今河南鄢陵)的高门大族。庾亮与王导、郗鉴同列为东晋“三良” ，是东晋政府最重要的三个领导人，德才兼备、位高权重。面对晋明帝的提问，谢鲲从容回答：“为朝廷立法，为百官作表率，鲲不如亮;一丘一壑，鲲则远胜于亮。”丘壑意指寄情山水。这就是成语“一丘一壑”的来历。
对于谢鲲的回答，大名士温峤一点儿也不觉得奇怪，他对谢鲲的儿子谢尚说：“尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权不过也。”