鉴真轶事：鉴真第六次东渡日本竟依赖海盗帮助( 三 ) _东渡

“行到崖州界，无贼，别驾乃回” 。至崖州，游奕大使张云（张云实际上也是大海盗，笔者注）出迎。“……彼州遭火，寺并被烧。和上受大使请造寺。振州别驾闻和上造寺，即遣诸奴，各令进一椽，三日内一时将来” 。自崖州至澄迈上船，三日三夜达雷州。
第六次东渡成功冯若芳功不可没
冯崇债供养鉴真一行达一年，又亲自率领甲兵八百余人远送至崖州。若无海盗冯若芳的帮助，几无可能。
何况，鉴真要在崖州造寺，冯崇债又命令“诸奴”三日内奋进一椽，营建成佛殿、讲堂、砖塔、释迦丈六佛像，其财力之雄厚可想。可想而知的是，当时冯崇债官职只是振州别驾，他若单纯动用公家财力是难于给鉴真如此巨大的财力支持，还得仰仗冯若芳的资助。而这些资助，冯若芳心甘情愿。
海盗冯若芳的财货奴婢多得自劫掠波斯船舶，与《通典》论岭南风俗“浮掠不忌”之语正相符合。岭南风俗未必都是如此。海南岛地处僻远，社会发展阶段落后于大陆，又有掌控海上交通线路之便，天高皇帝远，从而形成“俘掠不忌”的风俗则是不足为怪的。
鉴真六次东渡中，这一次的行程最长、遭受艰险最大。鉴真一行在海南休整近一年半后，返回扬州，开始为他的第六次东渡日本做准备。
三天后，冯崇债继续护送鉴真一行抵达崖州(今琼山) 。这里已比较安全，冯崇债便拜别鉴真，领着八百余兵卒依依惜别，返回振州。
在眼睛失明的情况下，已入花甲之年的鉴真因有了冯崇债、冯若芳等人的帮助，第六次东渡日本，终于成功。
到达日本后，鉴真传授戒律，度人济世，成为日本律宗的开山始祖，深受日本人的尊崇，日本人尊称他为“过海大师” 。为中日友好往来和交流立下了汗马功劳。
让人颇感兴趣的是，大海盗对佛门高僧鉴真如此恭敬，给以极高的礼遇。这是出于一种什么样的心态呢。是为了给官府面子？还是想迁善成佛？
大海盗也罢，无欲无求的圣人也罢，一切已成过眼烟云。惟一让人回味无穷的，是海南岛与佛教高僧在不经意间结下的那段缘。三亚的大海盗为何对鉴真如此友善？依然是历史之迷。