藏羌锅庄完整版视频藏羌锅庄 _舞蹈

今天和大家分享一下关于藏羌锅村的问题(藏羌锅村全视频) 。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
1 。锅庄是哪个民族的舞蹈？a布依b壮语c蒙古语d彝语
应该是
“天上有多少颗星，锅庄就有多少调；山上有多少棵树，锅庄就有多少词；牦牛身上有多少毛，锅庄就有多少舞姿” 。这是人们对“藏羌锅庄”的赞誉。
如今，无论在阿坝州的藏寨羌乡还是漫步内地的广场，你会随处听到热情奔放的藏羌音乐，随处看见闻乐起舞的各族人民，“藏羌锅庄”以其优美的旋律和独特的魅力，风靡九州，乃至走俏美国百老汇，这张阿坝州的文化名片，已成为了海内外共享的民族文化资源。

文章插图
“藏羌锅庄”的渊源
阿坝“藏羌锅庄”的历史比较悠久，可以追溯到公元七世纪之前。“藏羌锅庄”，这门古老而又充满青春活力的艺术，随着藏羌文明的发展流传至今。“藏羌锅庄”是以表现藏羌民族发展浓缩而升华了的感情为追求目标的社会艺术活动。它来源于生活，又经过千百年的加工、提炼、选择与组织，而具有超常化的特征——富于节奏性、韵律感。它经过长期传衍积淀，各自逐渐形成了相对稳定的动律体系，并呈现出各具藏羌文化特质的审美功能。因此，藏羌锅庄有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿青稞酒等劳动歌舞，又有颂扬英雄的歌舞以及表现藏羌风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等锅庄。
“藏羌锅庄”的文化特质
“藏羌锅庄”是和环境、生命与情感联系在一起的，是藏羌民族与天、地、神相互整合和相互认同的结晶品，被誉为“圆的歌舞，圆的文化，圆的历史” 。藏羌儿女深信天地可以交合、阴阳可以协调。他们为了团结而跳舞、为了喜庆而唱歌、为了敬畏而摇铃！人体转动起来的时候，长袖挥出的是心的形象，脚与大地相接，踏出的是心的节律。过去与未来，历史与神话，人生与梦想，生与死，终点和起点连接在一起。心与心连结在一起。男人和女人，老人和孩子，一个个山寨融汇成一个民族，在心的舞动中，化成了一个完美的圆。圆是藏羌民族同神灵交流，与天地对话的一种方式，一种途径。
老锅庄的歌词，一般都有一套比较严谨奇妙的排比和比喻规律。唱词规律是唱天必唱日、月、星，唱地方必唱北京、 *** 和家乡。新锅庄歌词亦采用这种固定格式，但可以灵活运用，即兴编唱，任意发挥。

文章插图
【藏羌锅庄完整版视频藏羌锅庄】“藏羌锅庄”的种类
阿坝“藏羌锅庄”形式多样，内容丰富，动律奇特，风格古朴，各有千秋。阿坝“藏羌锅庄”，因地域不同而又各具特色。农区藏族一带所跳的锅庄曲调端庄稳健，分为缓慢歌唱和急速作舞两部分，领舞的长者在舞队前方手摇串铃，引歌领舞，速度由慢至快，伴着串铃清脆的节奏，时而变换舞步，时而变换队形，边歌边舞，热烈场面此起彼伏，一浪高过一浪，直至通宵达旦；牧区藏族一带所跳的锅庄与农区基本动律一致，但动作多以胸前晃手跳跃、前顿步接左、右翻身和使用顺手顺脚舞姿为主。由于藏族锅庄曲调多元一体的特质，形成了五彩缤纷的舞蹈动律，它们有的低沉典雅、有的浑厚豪迈、有的凝炼深沉，且拖腔多而长，犹如巨浪起伏。藏族锅庄舞姿一般都舒展洒脱、豪放稳健，犹如雄鹰展翅，参加歌舞者的服饰整齐划一。藏族“锅庄”极富感染力，舞蹈服装考究，舞者披红挂绿，穿金戴银，是少男少女充分展示自己、寻找心上人的良机，也是展示家庭财富的好机会。羌族地区所跳的锅庄曲调古朴沉稳，主要舞蹈动律表现为以胯部带动身姿的变化，其种类有两种：一是“喜事锅庄”，在节日、婚嫁或劳动之余进行，由能歌善舞的老者带头，男女相对，各成一列，拉手而舞，男女一唱一答，边舞边唱；二是“忧事锅庄”，在丧礼后进行，一般选在室外的空旷之处，舞者拉手成弧形或圆圈，舞时气氛低沉，动作沉稳、缓慢，以表达对死者的颁扬和怀念。羌族锅庄除少数以外，多与农区藏族锅庄相似，向右行舞，且锅庄的情绪表现相吻合，结束语下滑，同一乐句、男领女跟，动作完全重复，节奏的弱起强落同舞蹈的起落结合巧妙协调。歌伴舞步，舞随歌起的踏歌形式是“藏羌锅庄”共有的特点。“藏羌锅庄”自始至终有严密的顺序，一般程序为：锅庄序歌、相会锅庄、辞别锅庄、挽留锅庄、锅庄尾声。其中除序歌和尾歌外。每个程序的锅庄都有数调或数十调曲子，但跳唱必须按程序来进行，跳完这道程序后再跳下一道程序。

藏羌锅庄完整版视频 藏羌锅庄

藏羌锅庄完整版视频藏羌锅庄