春秋战国时期 , 各国的君主把人才看得十分重要 , 所以各国把能够找到人才 , 看作执政中的第一要务 。
其中景公与晏婴的一番话 , 把人才这个概念 , 诠释得淋漓尽致 。
景公很是担心的对晏婴的说:“是贤能之才 , 我如何得知呢?
晏婴回答说:“既为贤能之人 , 一般是隐而不现的 , 主要在与大王的对人才的态度 , 因为平时大王不致力于选拔 , 所以是不能识贤能的 。”
景公急切地对晏婴说:“能否向您请教求贤的方法呀 。”
晏婴若有所思地说:“大王鉴别人才的时候 , 要观察他交往的朋友 , 要分析他的言谈举止和习惯爱好 , 千万不要根据他华美的言辞、雄辩的口才论定他品行的好坏 , 也不要按照别人的评论褒贬来判断他才能的高下 , 这样容易误入歧途 。
如果按照这个标准选拔的人才 , 选拔上来的人才 , 就不会故作姿态了 , 同时也不会掩饰自己的真实的思想来取悦君王 。
要真正了解一个人 , 就要看他在得势时 , 看他主张什么;失势的时候 , 要看他拒绝什么;在他富贵的时候 , 看他反对什么 。出类拔萃的人物 , 一般态度是很慎重的 , 考虑问题是很全面的 , 他们是不会轻易进入仕途的 , 即使进入了仕途 , 也很容易隐退 。”
接着晏婴又把正派人和不正派人的处世原则 , 做了一下对比 。
正派的人 , 即使掌握的了权利 , 对待众人都是一视同仁 , 不因私情而偏袒;
当他们仕途通达的时候 , 他们心中无形中更增加了压力 , 更加地促使他们顾念民众;
在交友的时候 , 贤能的人是考虑对方的品德德行的 , 只结交志趣相投 , 性情高尚的人 , 从来不会在君王面前馋毁人;
同时也是不会靠虐待老百姓来提高自己在国家的地位的 , 所以 , 他们就赢得了在显达时 , 没有杀身之祸 , 而在隐退的时候 , 也不会危害自身 。
不正派的人 , 做法完全是相反的 。
当这些人有幸被君王任用后 , 就会虐待百姓;
这些人如果处于下位 , 就会心存不满 , 甚至能干出逆反君上的事情;
他们侍奉君主 , 最终的目的就是为了升官发财;
他们还有一个明显的特点 , 就是不讲忠义 , 不注重人的品行 , 结交朋友也是很轻率;
他们在别人面前夸耀官位盛气凌人 , 而且善于标榜自己 , 在世人面前喜欢自我吹嘘;
这些人被起用的时候 , 老百姓就会无形的感到忧虑 , 而且当他们处于下位的时候 , 他们又会做出危害君王的举动和言行 。
所以 , 识人和用人是很重要的 , 所谓的“得一士而国兴 , 失一士而国王” , 这种说法是不为过的 。晏婴语重长心地说 。
景公赞许的点点了头!
【齐景公是如何得到贤能之士的?晏婴给了他很多建议】
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