北洋上将李纯是怎么死的？死在肚皮上，还是被人刺杀？( 三 )

其中颇为典型的是康有为写的一副祝联：“牧野鹰扬，百岁功名才半纪;洛阳虎视，八方风雨会中州‘ ，最获得吴佩孚的欢心。当时冯玉祥派员前往拜寿，赠以冷水一罐，自云：君子之交淡如水。是涵有’谲谏‘之意。这一来，冯氏任性奚落人家，因自鸣得意，然身受者自然觉得真似‘冷水浇背’“ 。(《冯玉祥传》1972年6 月台湾传记文学社版)
简又文说，冯玉祥贺寿送水事，传闻遐迩于民间和上层， “久已遍传人口，初以为谣言” ，后经冯玉样本人证实“亦自言不讳，乃知为真事” 。由此可见，冯玉祥确有此事。
可是近年推出有关冯玉祥故事对此却有所花样翻新，而且对“送水”含义又有相异说法。
一说是1922年4 月，吴佩孚在洛阳过50岁生日，河南督军冯玉祥前来祝寿，送来一只用红纸封着的瓦罐，吴打开一看是一罐清水，故作惊喜尝了一口“寿水” ，并自我解嘲地笑道：嗯，很好很好，还是焕章想得高人一筹，不同流俗——一罐清水，这岂不是说成“为官清如水嘛!”冯玉祥说， “君子之交清如水” 。(冯桂荣编《冯玉祥传说的故事》，中国民间文艺出版社1985年版)本篇系72岁老人吕资安口碑，可见此故事深人民间，传闻之广，但此处不同的是冯玉祥亲自送礼，而且还让吴佩孚当着他面品尝，加上两人对话，显然有点戏剧化了，与此内容相近的《冯玉祥将军传奇》(王华岑、朱耕， 1983年黑龙江人民出版社出版)的《君子之交淡如水》篇也有类似写法，所不同的一是时间改为1922年12月，向后拖了8 个月，地点不是在洛阳，而在直系大本营的河北保定，做寿者也换成了直系头子、时任直鲁豫巡阅使的曹锟，他做的是60大寿。考证于当时报纸和《北洋军阀统治时期史话》(陶菊隐著) ，以及冯玉祥和曹锟的主从隶属，他不至于仍拿一罐清水充寿礼的故技，嘲弄曹锟的，但也不排斥另有张本。
但也有一说是说冯玉祥送水并非是为吴佩孚祝寿，也不是讽刺，而是对吴佩孚支持的表示。据称吴在直奉战争击败张作霖后回到洛阳，他人要为他作寿，吴不同意，冯玉祥在陕西督军任上“乃遣人送蒸馏水一坛，外加封签，题八字曰：君子之交，有如此水。吴得之大悦，谓其部下曰：“知我者唯焕章一人。外界企以为异，且有议冯寿礼之菲薄者，殊不知此中大有作用。”
(春明逐客《冯玉祥全史》1924年8 月七版)原来方此之际，直系和奉系又在酝酿第二次大决战，双方调兵遣将，摆出一副剑拔弩张的态势，吴佩孚要冯玉祥率军出潼关助其一臂之力，冯表示同意，但迟迟按兵不动。吴佩孚疑鬼疑神，深怕他变卦，几次三番派专使进关探问， “冯笑曰：子玉何视人若是之轻，我不能效妇女之矢誓言，又难仿战国年间之歃血为盟，故送以蒸馏水一坛，附签八字。以表寸心。”吴佩孚见之，非常高兴， “欣然色喜，而曰”知我者，其唯焕章乎!“这是因为吴是秀才出身，军阀行列中罕有的”儒将“ ，要附和风雅，冯即投其所好，因而春明逐客对此评曰：”自古君子之交，宗信义，重然诺，一言既出，驷马难逃，苟背盟携贰，有如此水“ 。所谓”送水“ ，其实乃是冯玉祥的独出心裁的表态，此中心迹，两人自知。显然，这种说法更为特殊了。