为何黄马褂可以引无数英雄竞折腰？又有谁拥有它( 二 ) _马褂

不过，这种近侍大臣穿的黄马褂是没有花纹、图案的，也没有彩袖，用黑色纽绊，只能在履行职责时穿，非工作时间、非与皇帝同行不能穿，卸职了更不能穿。
因此，这黄马褂也称“行职褂子”、“职任马褂” 。
此外，满人在马上得天下，清朝历代统治者都特别注重骑射训练。咸丰以前的皇帝每年秋季都要到木兰(今河北省承德市北400里处，现名“围场县”)举行为期20天的盛大狩猎活动。上面提到的御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等等，在狩猎活动中可以穿黄马褂。但其他随从在皇帝狩猎过程中若有上佳表现也可以获赏一件黄马褂。这种黄马褂，被称为“行围褂子” 。同样，这黄马褂平时也不能随便穿，仅仅在跟随皇上狩猎时才可以穿，否则属于违纪，将重罪论处。
以上两种黄马褂属于“职业装”，显摆时间有限。真正称得上地位仅次皇帝“龙袍”的黄马褂是“御赐黄马褂” 。
【为何黄马褂可以引无数英雄竞折腰？又有谁拥有它】京剧《三盗九龙杯》里面康熙赏赐给黄三泰的黄马褂就属于这一类。这类黄马褂，又称为“武功褂子”，是赏赐给建有特殊功勋的大臣的。
不过，这类“赐穿黄马褂”在道光以前并未存在过，慈禧执掌政权后就比较多见。经史家推考，“赐穿黄马褂”是咸丰以后才开始盛行的。也就是说，康熙皇帝是不大可能赏赐黄马褂给黄三泰的，毕竟，戏曲并不一定从原汁原味的历史演绎的。
道光以前，清朝统治者为了笼络文臣武将，一方面，大量奖赏真金白银，又是“封爵”、又是“赏赐”、又是“世职”，让臣子看到结结实实的实惠，另一方面，又通过加“巴图鲁”勇士号、“赏戴花翎”等等一系列荣誉性的奖赏，让授受者的虚荣心得到极大满足，从而更加卖力卖命地替朝廷办事。
而到了咸丰时代，这些奖赏已经很滥了，你也“巴图鲁”，我也“巴图鲁”;你也“赏戴花翎”，我也“赏戴花翎”，原先的荣耀感在一点点减弱。
统治者就产生了另外奖赏黄马褂的想法。
果然，镇守外疆或在疆场作战立下战功的将帅蓦然得此奖赏，尊荣之外，更生一种自身是皇上“心腹”的感觉，“江南十载战功高，黄褂色映花翎飘”，便是这种心理的生动写照。
黄马褂的成本既低，收买功能又这么巨大，统治者从此开始大加赏赐。
为了郑重其事，赏赐时，先宣诏公布，然后让得赐黄马褂的官员骑马招摇过市，环绕紫禁城走一周，让天下人都知道某某某得到皇上了御赐黄马褂。
而且，黄马褂又与之前的“行职褂子”、“行围褂子”区别开来了，不再采用黑色纽绊，直接使用与黄马褂同色的纽绊。并特许拥有者可以在一切庄重或典重的场合穿。必要时，还可以见官大三级，文官见它下轿、武官见它下马，端的威严无比。
当然了，受赐的功臣绝不能怠慢黄马褂，必需高高供奉在祖宗堂上，顶礼膜拜，不容许有丝毫的亵渎。
为此，功臣们小心翼翼，不敢稍有差池。须知，功勋大臣因犯错而被皇帝收回黄马褂的人可不在少数——而在黄马褂被收回时，若被发现了有半丁点儿破损，你可是吃不了兜着走!
太平天国运动期间，很多对太平军作战有功的人都得到了黄马褂，比如说僧格林沁、左宗棠、李鸿章等等。
其中，李鸿章的那一件被永载史册。
事情是这样的，甲午战争失败，李鸿章的黄马褂马上被朝廷褫夺了。但为了跟日本人谈判，朝廷任命李鸿章为全权代表，又将黄马褂御赐还他，让他穿着前往日本马关跟日本人谈判。