书说天下大势,分久必合,合久必分 。之所以如此是因为人的野心,尤其是权欲之心,为了一个“权”字,就攻城略地,不顾百姓的生活 。争权夺利者们口中讲得非常好,是为民造福,实际上是把百姓带入战争的深渊 。人类社会之所以发展缓慢,就因为建设好的美好成果,又经过战争的洗礼给毁掉,然后再去建设,反反复复,却执迷不悟 。也许天神看人就是傻子,就是你坐下来冷静看人,也会看出人是傻子 。人天天忙乎什么呢?就好比盖房子再拆房子再盖房子,种地后把秧苗拔出来再种再拔出来,看看是不是可笑?战争就是这么可笑,不过那些利欲熏心之人却乐此不彼 。当一些人夺了天下,就开始往脸上贴金,往失败者脸上抹黑,其不知这些得了天下的人是用无数颗生命换来的,天空中布满了屈死的冤魂,而君王们却在王宫里歌舞升平,由史者们著书立传,书写君王的英雄事迹 。而百姓们呢?换汤不换药,依然种地靠老天吃饭,白白失去了自己的亲人,换来的是权贵们的幸福 。这才是真真切切的人类改朝换代的历史 。
今表黄巾起义谁得利?这个问题人人心里明白,但却人人说不明白 。写历史的人总想绕开这个话题,站在政权的立场上,提升到高度,说什么促进了历史的发展,改善了人民的生活,使社会繁荣进步 。事实上真这样吗?绝不是这样 。
这里先谈谈两大阵营对农民大起义的看法 。凡是企图夺得政权的都对农民大起义大加赞美,而且述说了在野当局种种不是 。甚至对万里长城那样伟大的工程也说成是服劳役,留下堆堆白骨 。尤其孟姜女哭长城,更显示了秦始皇不是东西 。既然恨万里长城,何不将其拆毁?留它何用?当万里长城阻挡了匈奴就说长城好,当成为旅游胜地收钱的时候也说长城好,当在星外看到万里长城又说民族光荣 。既然如此反秦始皇此举岂不是巨大错误?
历史书上经常讲农民起义其中一条原因是苛捐杂税严重,懂历史的都知道唐朝三十税一,按现在的所得税,这个税,那个税,岂不是更超标?一般来讲企图夺政权的就一定要找出种种理由,甚至好的东西也成为坏的理由,这样才能够为农民大起义提供理论根据 。
企图夺取政权的是一大阵营,歌唱伟大的东民大起义 。而执政者却把农民大起义称之为贼寇,恨之入骨 。一些受益的贤达阶层也站在当局的立场,恨农民大起义即将损坏他们赖以逍遥的根基 。
总之对于农民大起义,官方讲官方的观点,非官方讲非官方的看法,截然不同 。
其次谈谈起义者的企图 。
凡是起义者普遍都会说为民造福,拯救社会 。他们说的冠冕堂皇,其真实目的是为了政权 。比如李自成成功了,他是不是可以隐居了,把权力交给人民?他没有,而是当皇上,爽了一些天 。洪秀全也成功了,占据南京,也搞了个政府,开始玩美女 。这些家伙说的天花乱坠,一旦成功了就露出了本来面目,他们哪里是造福百姓,拯救黎民?倒把那些傻呵呵的穷人忽悠得神魂颠倒,到最后多数都战死沙场 。与其说明知送死,何必当初?或许他们的初衷是好的,随着权势越来越大,就改变了初衷 。
咱不说别的,就说秦末农民大起义吧!秦朝廷征发陈胜、吴广等900余名戍卒前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡为大雨所阻,不能如期到达目的地,根据秦朝法律,过期要斩首 。这个戍边是驻守边疆,是捍卫国家主权,保卫国家安宁 。大家想象,连保卫国家的事情都不想做,哪有爱国之心?不如期达到目的军法处置有何不可?难道就因为大雨找借口吗?起义理由根本说不通 。二一个起义就在陈县建立张楚政权,其目的还不是为了称王?三是为了愚弄百姓,装神弄鬼的拿了一块白绸条,用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字,把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里 。兵士们买了鱼回去,剖开了鱼,发现了这块绸子上面的字,十分惊奇 。到了半夜,吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里,点起篝火,先装作狐狸叫,接着喊道:“大楚兴,陈胜王 。”全营的兵士听了,更是又惊又害怕 。这一系列过程不正是愚弄人吗?那时候也没有身份证,空地非常多,九百人逃到哪里不行?却明明自己要误期,怕砍头,就揭竿而起,岂有此理!
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