尽管以前的科举跟现在的高考绝非同一回事,但许多人还是忍不住要拿科举来比附高考 。好吧,今天我们也来聊聊科举吧 。今天不聊别的,只聊科举考试考什么 。
你会不会以为科举只考八股文?其实,做八股文只是明清时期的要求,唐宋时期的科举,从未有八股文之说 。而且,八股文只是明清科举考试的其中一场经义试题,除了试经义,还要考诗赋,考论,考策,远不是“八股文”三个字所能涵盖的 。
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当然,八股文这东西,确实束缚人思维 。光绪二十七年(1901年)8月,清廷发布上谕,宣布废除八股文:“科举为抢才大典,我朝沿用前明旧制,以八股文取士,……乃行之二百余年,流弊日深,士子但视为弋取科名之具,剿袭庸滥,于经史大义无所发明,急宜讲求实学,挽回积习 。”并决定从次年开始,乡试与会试头场试中国政治史事论五篇,二场试各国政治艺学策五篇,三场试《四书》义二篇、《五经》义一篇 。
光绪三十年(1904年),清朝的礼部举行甲辰恩科会试,选拔出273名贡士参加接下来的殿试 。由于次年即1905年,科举制度也被清政府宣告废止,甲辰恩科会试与殿试便成了中国历史上最后一次科举考试 。
这次科考究竟考了哪些题目?小编已经帮你找出来,就在下面 。跟今天进行的高考文科试题相比,你觉得哪个更有难度?跟现在公务员考试中的申论题目相比,又是哪一个更有挑战性 。小编认为,那些瞧不起科举考试的人,都应当先来做做这套试题,看看以自己的斤两是否有足够的能力瞧不起别人 。
你要是有兴趣,也欢迎来试做这些科考试题,然后估量估量自己能取得一个怎样的成绩 。
光绪三十年(1904)甲辰恩科会试试题
第一场(史论5篇)
1、周唐外重内轻,秦魏外轻内重,各有得论 。(藩镇)
2、贾谊“五饵三表”之说,班固讥其疏 。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论 。(平戎)
3、诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论 。(变法)
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4、裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋,请于私第见客论 。(举贤)
5、北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论 。(以夷制夷)
第二场(各国政治、艺学策5道)
1、学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民,造就人才,振兴实业 。国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同 。日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也 。讲求政治、法律、理财、外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也 。分设农、工、商、矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也 。三者孰为最急策 。
2、泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实,盍缕举近百年来历史以证明其事策 。
3、日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权,而国以不振 。试详言其得失利弊策 。
4、《周礼》言农政最详,诸子有农家之学 。近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地、曰资本、曰劳力,而能善用此三者,实资智识 。方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗 。试陈教农之策 。
5、美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策 。
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第三场(《四书》《五经》义)
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义 。
2、中立而不倚,强哉矫义 。
3、致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义 。
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