后土娘娘为道教“四御”尊神之中的第四位天神 , 那么 , 在后土娘娘之上是哪位神仙呢?
道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神 , 也叫做“四辅” , 分别是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇 。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘 , 因此 , 在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝 。
勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地 , 是道教“四御”尊神中的第三位神 。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜 , 勾陈同“钩陈” , 乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名 。《星经》记载:“勾陈六星 , 皆在紫宫中 。……陈口中一星 , 曰天皇大帝 , 其神曰耀魄宝 , 主御群灵 , 执万神图 。”
而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后 , 设立了勾陈上官天皇大帝的名目 , 将其尊为“四御”之一 , 还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日 。
在道教的经典之中 , 勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子 , 其中 , 勾陈大帝为长子 , 紫微大帝为次子 。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才 。他统御众星 , 主持人间兵革之事 。
玉皇大帝和后土娘娘
后土娘娘又称为地母娘娘、地母元君等等 , 是汉族神话之中的人物;玉皇大帝又称为玉皇大天尊、玄穹高上帝等等 , 也是中国神话之中的人物 。那么玉皇大帝与后土娘娘之间会不会有着联系呢?玉皇大帝和后土娘娘是什么关系呢?
后土娘娘是道教中的女性神灵 , 主宰着大地山川 , 是“四御”之中的第四位天神 。相传 , “后土”最早是炎帝的后代 , 在汉代的时候被列入皇朝的祀典之中 , 在宋徽宗的时候将后土的封为了“承天效法厚德光大后土皇地祗” , 简称“后土” , 尊称“后土娘娘” 。
玉皇大帝的名号在中国的神话历史中是较晚出现的一个 , 宋真宗将道教的高上玉帝加了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” , 简称“玉皇大帝” 。宋真宗将玉皇大帝尊为极其特殊的天神 , 将玉皇大帝尊为天道众神的领袖 , 统领着三界十方内外的诸天、诸天神、宇宙万物的兴隆衰败和吉凶祸福 。
因此 , 玉皇大帝乃是天庭的领袖 , 在天庭有着至高无上的地位 , 但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 , 与“四御”平起平坐 。
“四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇 , 而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘 , 所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的 , 要论关系的话 , 玉皇大帝和后土娘娘是同事关系 。
后土娘娘与土地爷谁官职大
后土娘娘主宰着大地山川 , 土地爷亦是掌管土地的神仙 , 所以后土娘娘与土地爷也就不可避免地要被拿来比上一比了:后土娘娘和土地爷谁官职大呢?
其实 , 后土娘娘和土地爷之间并没有比较的必要 。为什么这么说呢?先来看一下后土娘娘和土地爷的官职吧 。
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