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二、阳明病
阳明病篇主要论述阳明里热虚实证治 。阳明病的主症：但热不寒，大热、大汗、大烦、大渴、脉洪大 。其脉洪大而充实有力的，属阳明经实热证，宜用白虎汤，以清热救津；脉洪大而空虚无力的，属阳明经虚热证，宜用白虎加人参汤，以清热生津益气 。
由于阳明经脉起于鼻中，上抵额颅，络目挟鼻而布于面，故多伴有头额、眉心连目眶胀痛、面赤、目赤、鼻干等症 。若阳明里热由经入腑，阳 明腑中燥热结实，而现腹胀满痛、拒按、不大便、脉实等症者，属阳明腑实热证，宜用大、小承气、调胃承气之类 。若颤隐因阳明热极而现手足厥冷脉滑等热厥证者，仍应随宜采用白虎、承气以清下其实热 。若因阳明里热下迫而现热利不止者，则宜用葛根芩连汤以清热止利 。若因阳明腑热日久，灼伤太阴阴液，而成脾约之证，则宜用麻子仁丸，以润下之 。
值得注意的是，阳明病虽以论述伤寒化热入里的里热证治为主，但也有里寒证治，如所谓“食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之”即是一例 。
三、少阳病
少阳病篇主要论述少阳半表半里寒热虚实证治 。少阳病的主症：往来寒热，胸胁满痛，喜呕，口苦，咽干，目眩，耳聋，头角掣痛，脉浮弦 。这是由于少阳胆经起于目锐眦，入耳中，抵头角，布胁肋，故呈现上述少阳经腑之气不舒的表现，宜用小柴胡汤以和解之 。若症无虚象，则方中去人参 。
少阳病在半表半里，治法本禁汗下，但如少阳病兼太阳表寒或阳明里热者，又可用柴胡桂枝汤，和、汗兼用；或大柴胡汤，和、下兼施 。
若属少阳胆腑里热炽盛，而现胁痛、口苦、咽干、目眩、脉弦数等症者，宜用黄芩汤以清解之 。
四、太阴病
太阴病篇主要论述太阴脾脏虚寒证治 。太阴病主症：但寒不热，吐利不渴，腹满时痛，脉沉迟缓 。宜用理中汤，温补脾阳，以化里寒 。由于脾为湿土，脾脏阳虚，必生内湿，故太阴脾脏虚寒证，必有内湿为患，而其主方理中汤既能温中祛寒，也能健脾燥湿 。
若见太阴里寒而兼太阳表寒，形成表里俱寒证者，则用桂枝人参汤，即理中汤加桂枝，以温中为主，兼解表 。
由于太阴脾为湿土，而阳明胃为燥土，故太阴脾病，多见里虚寒湿证；而阳明胃病，多见里实燥热证 。且因脾胃同处中焦，相为表里，关系极为密切，在一定条件下，两者可以互相转化 。临床上，既可由阳明胃里实燥热证转化为太阴脾里虚寒湿证，也可由太阴脾里虚寒湿证转化为阳明胃里实燥热证 。因此有“实则阳明，虚则太阴”的说法 。治法上，应加以相应调整 。
伤寒邪入少阴，损伤心肾阳气，多见亡阳虚寒脱证，由于心火乃命火之焰，肾阳为人身阳气之根本，故少阴阳虚，以肾为主 。因为少阴伤寒，动摇了人身阳气之根本，故生命极其危殆 。前人有云，“少阴病是生死关”，此之谓也 。
若因少阴里虚寒极，以致阴盛格阳，而现身大热，反欲得衣，脉浮大而按之虚空，或其人面色赤，身反不恶寒，手足厥冷，脉微欲绝等，宜用通脉四逆汤，以通脉回阳 。或加猪胆、人尿，以反佐之 。
少阴病篇虽以论述寒化证为主，但也有例外 。如患者心中烦而不得卧，是心火亢上、肾水亏下，寒从热化，则宜用黄连阿胶汤，以泻心火而补肾水 。另一种情况是，心移热于小肠，肾移热于膀胱，出现烦渴不眠，小便不利，甚至溺血者，宜用猪苓汤，以育阴、清热、利水 。
由于少阴和太阳相表里，关系密切，在一定的病理条件下，也可互相转化 。太阳病可转化为少阴病，少阴病也可转化为太阳病 。因此前人也有“实则太阳，虚则少阴”之说 。

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