后梁的建国之路：朱温一步步逼迫唐皇室直到登基( 三 ) _登基

一把手一下愣住，接下来，大发雷霆之怒，将拍马屁者痛骂了一顿。
这个拍马屁者?没有弄清被拍者的真实想法时，贸然出手。难怪拍错了方向。他受到羞辱是咎由自取。
从拍马屁者的角度来说，在方向未明时，宁可不动，也不能草率从事，乱拍一气。这是一个基本的原则，一种拍马屁者必修的“业务知识” 。
朱温在自言自语的时候，他的手下将士都保持了沉默，这不等于这些人不想拍马屁，而是因为他们还没有弄明白朱温的意图，所以要等一等、看一看，显示出了这些人的老到、成熟。相比之下，几个新来的宾客就显得稚嫩。
由于水平高低的差异，拍马屁者可以分为不同的档次，少数功夫娴熟者可称为“马屁精”，而一些拍功较差者只能称为“马屁虫” 。
“马屁虫”拍马拍到马腿上的事情并不少见,但罪不至于死。因为拍马屁拍错了方向，或者拍不到位就要掉脑袋，这种事只有在朱温那里才会发生。
这些宾客在死到临头的那一刻可能还搞不明白，怎么向主子拍马献媚也会掉脑袋?当然他们会痛悔自己的举动轻率，修炼不够到家。可惜，悔之晚矣。
朱温经常从洛阳到汴梁来回。他手下的从官见他随意杀人，多害怕跟在他的身边，朱温知道后，大怒。
有一次，朱温路过一个叫白马屯的地方，命令手下人停马歇息，时值晌午，安排路餐，分发食物给随从官员，一些跟从的官员还在后面，没有跟上，朱温令卫士等候在路口。左散骑常侍孙骘、右谏议大夫张衍、兵部郎中张俊三个人最后赶到，朱温当即下令，将他们斩首。
中国古代有位叫韩非的人，他著有一本以他名字命名的奇书《韩非子》，以所谓“法、术、势”教君主以残忍的恐怖手段控制臣下和百姓。暴君秦始皇读后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。
无独有偶，十六世纪意大利有个名叫马基雅维利的人，也写了一本有关统治者如何使用权术的著作《君王论》，书中鼓吹君主为了目的可以不择手段，对臣民应该实施暴力加狡诈的恐怖统治，马基雅维利认为，君主“被人畏惧要比受人爱戴更安全” 。许多暴君如路易十四、希特勒、墨索里尼等都将这本书视为至宝。
朱温有没有读过《韩非子》，不得而知，他虽然比马基雅维利等人早生了数百年，但是在实行恐怖统治上，比马基雅维利书上所说的各种还要残忍百倍。
朱温杀死这些人,并非是一种随意的行为，一种丧失理智的发泄，更不是为了取乐的恶作剧，而是是对他人生命的蔑视，显示自己加害于人的威力，以残忍刻毒的手段来树威.营造恐怖的氛围。

韩非、秦始皇、朱温也好，马基雅维利、路易十四、希特勒、墨索里尼也罢，这些人其实都是卑怯之徒，他们的内心极度自卑，不自信，这种极度的自卑，不自信，会外化为极度的狂妄，刻薄。因为自己卑怯，误以为别人和自己一样卑怯，所以他们才会认定残忍的恐怖手段是最佳的统治手段。用来震慑臣民,让他们畏惧，使每一个人都变成战战兢兢的奴隶，这就是这些人实施残暴统治的目的. 朱温在大肆杀害唐朝宗室和朝廷大臣后，认为篡位夺权的时机已经成熟，而且当时四周藩镇林立，他担心“中外因此离心，欲速受禅以镇之”.
魏博节度使罗绍威害怕朱温兴师消灭他，主动拜见朱温说：“今四方称兵为王(朱温)患者，皆以翼戴唐室为名，王(朱温)不如早灭唐以绝人望。” 。
罗绍威说中了朱温的心事，朱温假意推托了几下，心中颇以为然。于是鼓动他在朝中一些亲信向少帝加重了压力。