曹操宁负天下人不让天下人负我的吕伯奢案的真相( 三 )


到了这里,曹操变得不太体面,只是因为一点摸不着头绪的怀疑,就杀了吕伯奢家的许多人,这简直就是“滥杀无辜”的典范 。人家都是好好招待着你,也没有其他过分的举动,曹操的恩将仇报,很大程度上就是忘恩负义的行为 。
既然是怀疑,也用不着杀人,可以选择悄悄地离去,远远地躲开了,采用这样激烈的手段,表明曹操残杀本性的存在,暴露出人性中的邪恶面 。英雄降格成为枭雄,也只是在这一步之间 。
当然,这也只是“一面之词 。”
第三个版本:《杂记》说
“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之 。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行 。”
写《杂记》的是晋朝人孙盛,如果百度下,百度词条中有关他的百度百科,全都是好评,并且还给予了其“良史”的头衔,似乎着这个“著名史学家”真是那么一回事儿 。
说句实在话,本人对孙盛的了解并不多,但也曾经听到过当代史学家陈寅恪先生所说过的一句对孙盛的评论“通天老狐,醉则现尾 。”
再看事情过程:
曹操听到了异常动静(食器声,有的解释为刀具发出的声音,也有的解释为厨房器皿的声音),认为这是想要谋害自己,于是当天晚上就杀了吕伯奢家的好多人 。杀完人后,曹操凄怆(悲凄怆然)地说:“宁愿我对不起别人,也不能让别人对不起我!”接着,他就跑路了 。
这个版本还是比较无限接近《三国演义》的,多添加了曹操说话时的神情,说的话着重点也有所减弱,过程更为简化,但核心内容却是没有变 。主题思想上,曹操虽然也是误会杀人,虽然也是死不认错,但并不怎么理直气壮,多了几分凄凉,比起《三国演义》的脸谱化更为人性化 。
现在已经很难考证出这三个版本,到底哪个最为符合历史,甚至有人说这三个版本全都是不能成立的,鉴于撰写作者的本性,后面这个说法倒是很有市场 。三个版本之间的说法差距太大,中心人物的本质差别太大,这成为了人们争议的焦点 。
他们执着于单个版本,从而为自己所设定的主题思想服务,曹操时而成为英雄,曹操时而又泯灭了人性,在他们的论述中,各个版本的运用,成为或是开脱曹操,或是抹黑曹操的最为有力手段 。
其实,如果真是要编排,三个版本还是可以融合到一起,勾勒出的情节大致就是这样的:曹操从京城跑出来,路过吕伯奢家 。吕伯奢不在,吕伯奢的五个儿子招待了他 。这几个儿子的某些举动引起了曹操的怀疑,外加上更为确切的“食器声”,曹操就动手了 。几个儿子也不示弱,带着宾客和曹操大打出手,还抢夺了曹操的马匹和财物 。曹操带着随从们进行抵抗,在杀了吕伯奢家八个人后,曹操很凄怆地说:“宁愿我对不起别人,也不能让别人对不起我!”接着,他就跑路了 。
虽然融合上有小细节上的偏差,但也颇能自圆其说,这也不失为另外的一个版本,暂且就叫它“综合版 。”
这最后得出的版本中,吕伯奢一家被杀,显然是多种因素造成的,全然不能归结于一个源头 。曹操有不对的地方,吕伯奢的儿子也有不对的地方,双方因为误会产生了一场械斗,以互有伤亡的代价终结 。剧情不是那么狗血,人物贴近实际,只是有着生拼硬凑的痕迹 。
吕伯奢家人被杀事件,最终是要成为了谜案的,再没有统一定论出来以前,这必将是一个争论话题 。值得注意的一点,很多人知道吕伯奢家人被杀,陈宫是不在场的,在《三国演义》中他纯属是友情客串,但被很多人所忽略的,吕伯奢并没有死 。
无论是去看哪一个版本,都没有提及到吕伯奢的被杀,虽然他的家里人被杀了不少,他依然健在的事实是不可回避的,因而吕伯奢家被灭门的说法也是不可信的 。