曹操宁负天下人不让天下人负我的吕伯奢案的真相( 二 ) _生活百科

毛宗岗父子对于曹操没有多大的好感，在批点本中，将原先罗贯中笔下有利于曹操“高、大、全”形象的描述，几乎全都删除，并做了“贬低性”的艺术加工，使之成为更加“暗黑”形象。在这个评点中，虽然也是没有美化曹操，将他看做是“小人”，但引进了“心口如一”的说法，“小人”性质里“真”的含金量有所提升，并指出这是曹操的“过人之处”，也算是给曹操同志的负面形象加了点正数分。当然，以毛宗岗父子的逻辑，曹操的印象分怎么加也不会是变成正数的。
我们所知道的，演义是添油加醋的历史，尽管《三国演义》顶着“七实三虚”的名头，其中也不免地有着很多水份的存在。吕伯奢全家被杀事件，正版的《三国志武帝纪》里却是没有记载的，裴松之在作注时却是提供了三个版本，以供参考。这三个版本，在记述这件事，各有出入，甚至有点南辕北撤的意味。
第一个版本：《魏书》说。
“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”
《魏书》的作者是王沈，这位老兄虽然是曹魏大臣，却是司马氏家族的死党，我曾经提及过的“曹髦被杀事件”中的告密人就是他和王业。由于有了这个“功绩”在，后人对他评价不高，品行的不佳，推广到所做的史书上，也是“可圈可点。”后来人给他的《魏书》的评定，盖棺论定的是十一个字：“多为时讳，未若陈寿之实录。”显然，不是很靠谱，有点失真。
来看下事件的过程：
曹操认定董卓最终不会有好下场，没有接受董卓以朝廷名义所下达的骁骑校尉的任命，跑路回了老家。途中，曹操带着几骑人马正好路过老相识成皋吕伯奢的家，吕伯奢不在家，他的儿子和宾客们对曹操随身携带的财物很有想法，联合起来对曹操实施了打劫。他们抢夺了曹操以及从人的马和财物，曹操奋力反抗亲手杀了好几个人。
这样看来，曹操杀吕伯奢家人是属于正当防卫，是吕伯奢家人先对不起他，想要劫持他，他才动的手，最后闹出了人命案，最多也就属于防卫过当。值得注意的一点，吕伯奢家人并没有被满门屠杀，幸存者应该是不少。
如果根据这一条的引述，曹操的形象还是正面的，为保护私人财产不受侵犯，奋起反抗的行为，还颇有些个人英雄主义色彩，魏国的领路人展现的是一种斗士的豪情。与此同时，作为反面教材，吕伯奢家人及其宾客为曹操的上位很好地做足了铺垫。
当然，这只是一种“一面之词。”
第二个版本：《世语》说。
“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”
这本《世语》不是为广大人民群众所熟知的挂着刘义庆名头的《世说新语》，因而如果你去翻阅《世说新语》是找不到这条的，现在网上还有很多人将它搞混了。《世语》也叫做《魏晋世语》，裴松之在给《三国志》作注时经常引用到它，著作者是晋朝人郭颁。
郭颁的事迹没有啥好提的，《世语》也没流传下来，散见在各种史籍中，后人对《世语》的评价不是很高，认为其中记载的很多东西，都是在瞎说，找不到任何的史料出处。《三国志集解》作者卢弼说郭颁编撰《魏晋世语》:“最为卑劣，其中虚错如此者，往往有之。”
还是来回顾下剧情：
曹操路过吕伯奢家，吕伯奢不在，他的五个儿子都在，他们很是客气地招待了曹操。曹操知道自己违背了董卓的任命，怀疑吕伯奢的儿子们可能要对自己下手，也就先下手为强，在当天晚上亲手杀了吕伯奢家八个人后，扬长而去。