古人为什么会喜欢在门上贴门神其有何意义?

源于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀,门既为其一,周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处,自然加以重视,祭祀对于门神以形像化及人格化 。相传为天神,奉黄帝之命统辖人间鬼怪 。故逢农历十二月三十晚,用桃木雕两神置大门两边,以御鬼怪,消灾难 。后画两神像于门上 。逐为门神 。
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古代祀典中本有五祀(又说有七祀),所祀的都是小神 。究其本源,乃原始的自然崇拜 。原始的崇拜,认为凡与人们日常生活有关的事物,都有神在 。五祀所奉供的,都是对人们居处、出入、饮食有用的事物,故祭之以乱报德 。这是门神观念的最早来源 。
有的说门神阴气之神,或谓其居人间司察小过,以做谴告,则是门神职能社会化以后的事了 。这种观念汉晋时较为流行 。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古书记载,尚是这种信仰的遗风 。以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式,民间所信仰的门神、灶神等,已与其原始形态风马牛不相及了 。
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古代门神的另一种职能,是驱鬼避邪,保障国家平安 。这种门神,据说始于神荼、郁垒的称呼,有种种说法,我们且沿用习惯的说法,仍称之为神荼、郁垒 。他们本是神话人物,汉代民间颇为流行,认为他们有捉魄力的神通 。因为他们平时在度塑山大桃树下,所以人们于除夕时,悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼),门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象,用此方法来驱鬼辟邪 。
【古人为什么会喜欢在门上贴门神其有何意义?】随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等 。至迟在明代,武士门神像上,已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名,以迎祥址” 。以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气 。
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所以说,门神其实是上古就有,来源于古人对神仙的崇拜,并非李世民首创 。