《许甴巢父》典故出自什么年代? _许由

《许甴巢父》典故出自什么年代?
传说上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。
尧还以为许由谦亮亮兄虚，更加敬重，便又派人去请他，键芹说：“如果坚不接受敬袭帝位，则希望能出来当个“九州长” 。许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵牛饮水，许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵！算了吧，别沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。

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巢父的记载
晋皇甫谧《高士传》中记载：尧让天下于许由，许侍春由不受而逃去，于是遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻也，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳。问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，谁能见之？子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口！”牵犊上流饮之。
帝尧请许由代他治理天下，许由不接受。帝尧又派人去请，让许由帮他治国，担任九州牧。然而，许由还是不干。不干也罢，居然认为帝尧和大臣的那些话污染了他的耳朵，跑出山洞，来到颖水河边清洗自己的耳朵。
许由到河边来洗耳朵，正碰见巢父牵着牛犊饮水。巢父问他干啥？他便将帝尧要自己当大王、当九州牧的苦诉说了一番。或许，他这样诉说是想得到巢父的同情，最好能宽慰他几句。哪料，巢父听了，不仅没有同情他，还不屑地说：“假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？帝尧肯定也找不到你。你到处游荡信谈搭，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！”滑拿他数道过许由，牵了牛回头就走。许由纳闷，问他，怎么不让牛喝水了？巢父头也不回地说：“不饮了，我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴！”说着，巢父牵着牛犊去上游饮水了。

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巢父的简介
唐尧时的道家隐士。是阳城（今山西洪洞）的大贤，山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说帝尧以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。
相关成语：饮犊上流，
在《汉语成语大词做敬液典》中的解释是：谓蔑视爵禄名位，风操高洁。
洗耳：
许由结志养性，优游山林，听到尧让纯物位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳，巢父更以许由洗耳的水为秽浊，不愿让牛在其下游饮稿哪水。
今河北涉县境内的“污犊村”据说就是许由在河边洗耳，巢父饮牛上流的典故发生地。
巢父简介,巢父简介
巢父隐滚中文名称: 巢父

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又名: 号巢父
性别: 男
生平简介
唐尧时的隐士。是阳城(今山西洪洞)的大贤.山居不营世利，在树上筑巢而居腔宴，时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少灶圆余，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。
五律·巢父