紫藤花的文化象征寓意,《紫藤萝瀑布》联系背景资料，试说：紫藤萝的命运有什么象征意义？

紫藤萝瀑布:联系背景材料,试说说紫藤萝的命运有什么象征意义（答案）

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无论遇到什么困难、都要勇敢的走过去、总有一天会成功的、
宗璞一家,在"文化大革命"中深受迫害,"焦虑和悲痛"一直压在作者的心头.这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文.
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那时候的作者是处于十年大动乱,文化大革命时期.那时候的许多有名的中国作家,像巴金,老舍等等都是在那个时候死的.紫藤萝也就是象征着那些在这个时期受到迫害,从而有感而发,又看到盛开的紫藤萝树,便又由悲转喜,最后诉说了她的感悟,人生的美好和生命的永恒
《紫藤萝瀑布》联系背景资料，试说：紫藤萝的命运有什么象征意义？

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那时候的作者是处于十年大动乱，文化大革命时期。那时候的许多有名的中国作家，像巴金，老舍等等都是在那个时候死的。紫藤萝也就是象征着那些在这个时期受到迫害，从而有感而发，又看到盛开的紫藤萝树，便又由悲转喜，最后诉说了她的感悟，人生的美好和生命的永恒
紫藤萝花宗璞文章题目运用了什么修辞手法，文章写出了紫藤萝什么的特点

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妙手丹心绘藤萝——论《紫藤萝瀑布》的修辞之美王艳(北京三家店铁路中学) 在散文名家宗璞那里，“花”的意象是她最为倾心的。在她写花的散文中，《紫藤萝瀑布》可以说是最精彩的一篇。漫步于宗璞用绚烂多彩的笔触构建的“紫藤萝”花架下，我们仿佛嗅到了馥郁的香气，仿佛看到了明亮的花色，仿佛触摸到了姣好的花形。紫藤萝的美触动了我们内心的深处，让我们珍爱生活，加快脚步，扬起生命的风帆。而宗璞是如何来表现紫藤萝之美的呢?细读课文就会发现，善用修辞是表现紫藤萝之美的最为重要的手法。何谓修辞?修辞可以理解为一种加工活动，即运用各种方法、技巧和规律来调整和修饰语言，使语言形式变得恰切完美，给人以深刻的印象和艺术的美感。(周一民《现代汉语》，北京师范大学出版社2006年版，第435页)有人把词语的选择、句子的配置和修辞格叫做修辞学中的“三架马车” 。(宗守云《修辞学的多视角研究》，中国社会科学出版社2005年版，第46页)宗璞是个驾驭语言的高手，她在《紫藤萝瀑布》里，恰切地选用词语，自如地运用句式，巧妙地运用辞格，让我们领略了她精湛的语言表达能力，领略了修辞之美，进而不知不觉中感受作者的情绪和文章的内蕴。下面，就通过文本细读，来看一下宗璞是如何利用修辞来营造散文意境的。一、词语：文白相间。质朴典雅宗璞是哲学家冯友兰的女儿，书香门第的家庭背景赋予她浓厚的传统文化修养。她的散文植根于我国传统散文的沃土，语言隽秀而清丽，风格古朴而典雅，颇具“名嫒”风范。《紫藤萝瀑布》鲜明地体现了宗璞散文的语体色彩。全文语言朴实恬淡，不乏口语化的词句。比如，“我凑上去，想摘一朵。但是我没有摘。我没有摘花的习惯”“过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密……”这些语句平白如话，如同作者沉静地向你娓娓道来，给文章增添了生动质朴的气息。除了一些口语化的语言，《紫藤萝瀑布》较为突出的一点是大量典雅书面语的运用。宗璞和萧红等作家不同，她有着深厚的学养，古典的气韵，这使得她的散文流露出一股淡泊秀雅、古朴简练的学者之风。“春红已谢”“蜂围蝶阵”“仙露琼浆”“伫立凝望”“盘虬卧龙般的枝干”，这些词语简洁凝练，整饬利落，就像宗璞的为人，千干净净，流露着含蓄典雅的书香之气。当然，《紫藤萝瀑布》的语词读之稍微有些阻拒感，但并不晦涩难懂，反而使文章增添了耐人品味的含蓄。正如形式主义文论家什克罗夫斯基所说的那样：“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”(什克罗夫斯基《作为技巧的艺术》，见《俄国形式主义批评：四篇论文》，内布拉斯加l965年版，第12页)宗璞描绘紫藤萝即是如此，语言上稍显“陌生化”，感情上有些节制含蓄，但却更好地让人感知到紫藤萝的美，呈现出典雅之美，含蓄之美。二、句式：整句散句交织，参差有致《紫藤萝瀑布》在修辞上的另外一个重要特色是整句散句交织运用，增添了文章的参差错落美。什么是整句和散句?整句是结构相同或相似，整齐排列的一组句子(笔者注：多运用对偶、排比或反复等修辞手法) 。结构不整齐，各种句式交错使用的一组句子叫散．句。(周一民《现代汉语》，北京师范大学出版社2006年版，第462页)回到文本，我们会发现，《紫藤萝瀑布》作为一篇散文多用散句，但文中大量的整句是本文不可忽视的艺术特点之一。文中的整句比比皆是： “像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。”“仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。” “这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。”“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵。” “每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。” “不断地流着，流着，流向人的心底。” 可以看出，上面的整句运用了对偶、排比、反复等修辞格，结构形式上整齐均衡，语气贯通，声音和谐，意义分明。除了大量运用整句，文章里面的很多词语也呈现出了整饬相对的特点。比如： “颜色便上浅下深”； “那是关于生死迷，手足情的”：“东一穗西一串伶仃地挂在树梢”； …… 整饬的句子和词语的运用使得《紫藤萝瀑布》仿佛一篇六朝的骈文，整齐、均衡，读之音节朗朗，和谐相应，有一种流转自如的节奏感和音乐美，让人不得不佩服宗璞深厚的古典文学素养。而散句在形式上与整句相对，它形式多变，表达灵活，散而不乱，力避单调呆板，使文章富于参差美。总之作者运用她高超的语言驾驭能力，落笔散中有整，整中有散，不拘一格，成功描绘了那片盛开的美丽的紫藤萝，也给文章增添了灵动的气息和参差的美感。三、辞格：巧用多种辞格。生动纷繁《紫藤萝瀑布》全文仅800多字，却运用了比喻、拟人、排比、夸张、通感、反复等多种修辞格。多种辞格的运用使得文章的意象变得饱满动人，下面我们就仔细看一下文中几种主要修辞格的运用都有什么绝妙之处： 1．夸张、比喻、拟人、排比等宗璞为了更好地表现紫藤萝的美姿与生机，大量使用夸张、比喻、拟人、排比等修辞格，并且兼用多种修辞格，增强了表现力。例如：从来见过开得这样盛的藤萝，只见一片淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端．也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。这段话不过70余字，却包含比喻、夸张、排比和拟人四种修辞格，辞格的繁盛可见一斑。“像一条瀑布”运用了比喻，“不见其发端，也不见其终极”运用了夸张，两者结合强有力地表现了紫藤萝的丰盛与茂密。而“仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长”这一句则运用了排比和拟人两种修辞手法，共同表现了紫藤萝活泼泼的风姿和旺盛的生命力。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分在和阳光互相挑逗。“就像迸溅的水花”形象地描绘出紫藤萝瀑布的光辉形象，“迸溅”一词生动地表现了紫藤萝花流光溢彩的样子。“和阳光互相挑逗”则运用了拟人的修辞格，“挑逗”一词生动传神，在阳光的映射下，紫藤萝花娇俏活泼的样子活脱脱地表现了出来。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都是稀落的，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。宗璞表面写紫藤萝，实际上意在写人写生活写生命。花开花谢联系着人生命运的浮沉，花荣花枯交结着时代社会的兴衰，十年前紫藤萝的稀落和新时代的繁盛构成了鲜明的对比。这一段描写内蕴含蓄，具有强烈的象征意味。“察颜观色，试探什么”运用了拟人的修辞手法，形象地表现了十年前紫藤萝朝不保夕躲躲闪闪的命运，也让人联想到如作者一样在十年动乱中身心遭劫的惨淡境遇，继而让人珍惜身心自由的时代和美好生活。2．通感用描写一种感官感觉的词语去描写另一种感官感觉的修辞格叫通感。(周一民《现代汉语》，北京师范大学出版社2006年版。第496页)很多心思敏锐的文人都常常运用通感来增强表达效果。比如朱自清在《荷塘月色》里描述的：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”将嗅觉移为听觉，巧妙地写出了“清香”的美妙。宗璞是个心思细腻的人，常用敏感的眼光注视自然界的万物，在她笔下，通感的辞格被运用得恰到好处：香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。这一句，宗璞把嗅觉移为视觉，使无形的香味化成有形的颜色，表现花香带给作者那种轻柔朦胧的感受。另一方面作者由眼前一大片深深浅浅的紫进而认为花香也是淡紫色的，表明作者已经深深沉浸在紫藤萝紫色的海洋里，物我交融。通感的运用更好地表现了紫藤萝的柔与美，是本文的亮点。总之，从句式的选择、语言的锤炼、修辞格的巧妙运用，处处体现出宗璞深厚的语言功底。《紫藤萝瀑布》之所以成为当代散文名篇是与作者善用修辞分不开的。但修辞并不是空洞的技巧，正如宗璞在《真情·洞见·美言》中所说：“其实美言不在辞藻，如美人不在衣饰，粗服乱头，不掩天资。甚至不只在容颜的姣好，而要有气质、修养各方面的因素。”