第一节、天地是大生命之注释：
恒星普照万物，催生万物，恒星是大生命；行星负载万物，滋养万物，行星亦是大生命 。我们郑重称名曰乾坤，或天地 。天地何以大能大德，久寿而济养万物？天地无私而寡欲，天地是大生命，天地实有本心，以救济众生为己任，为众生之父母 。切莫以为天地无心 。天地之大心圣境，非我凡夫所能妄测 。譬如暗夜，人不可视物，则天地经行有常 。简单的说，X光线就可以了知人所不能见，中微子就能洞穿万物不留痕，这些都是老天的眼睛呀 。凡夫自以为是，自高自大，自己不具备这个能力，就说天没有眼 。需知我们的一切都是天地化生，我们的一切都在天地掌控之中，在茫茫宇宙中，我们是那么的卑微 。
佛不渡我 我自渡 什么意思？

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“佛不渡我 我自渡 ”的意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛 。
佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛 。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛 。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度 。
佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛 。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了 。
扩展资料：
自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼 。
至于如何自渡的问题，愚以为首先必须认识烦恼的是谁，也就是要认识自己的本来面目 。这个问题，佛经里有大量的论述，比如《金刚经》，就教导我们要离相——若见诸相非相，即见如来 。当我们不执著于任何相时，就可以渐渐认识自己的本来面目了 。
道理上是这样，要做到，就必须在生活中去修行，以布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧自渡渡人，成就无上菩提 。

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