最终,我还是选择放弃了《梅花易数》……

最终,我还是选择放弃了《梅花易数》……

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最终 , 我还是选择放弃了《梅花易数》……
《梅花易数》算是我的一个过渡阶段
【最终,我还是选择放弃了《梅花易数》……】
2023年11月13日  06::59 , 我正式向《梅花易数》告别 , 转入“辅助应用”阶段 。
促使我做这一决定的原因 , 是我在大量应用过程中 , 逐渐感觉到《梅花易数》是建立在“随机性与主观性”基础之上的一门术数 , 逻辑性差 , 可重复性差等缺陷 。 梅花易数对灵感要求极高 。
然而 , 在占卜预测中 , 最重要的就是“客观性、可重复性与逻辑性” 。
众所周知 , “大衍之数五十”所说的“大衍之法”就是“模拟天地运转”的一种占卜方法 , 具备极高的“数理逻辑内涵”和严密的逻辑推理性 。
回顾往昔 , 自2009年(19岁)接触梅花易数 , 从开始学习、探索至今 , 初步应用梅花易数 , 基本能达到熟练地应用的程度 。
从自我预测开始 , 到八卦象法环境调整 , 再到择吉 , 效果十分显著 。 但是 , 我却在应用中逐渐的“疲惫了” , 我发现梅花易数体系存在有重大的缺陷 。
其一是客观性差 , “主观性”是小宇宙;“客观性”才是大宇宙 。
其二是可重复性差 , 如果来100位求测者 , 梅花易数的缺陷就暴露了 。 没有客观系统的演算机制 , 可重复性差 。
其三是梅花易数对灵感要求极高 。
其四是“改良”版的“梅花易数”本质是加入“干支、堪舆、择日”等逻辑性高的板块来弥补其中的不足 。
反思过一段时间后决定 , 放弃对“梅花易数”的研究 , 转为辅助使用 。 之后与一位易学前辈交流后 , 得到他的鼓舞与赞赏 。 这位易学前辈也说 , 他现在只用“大六壬” , “六爻”都已经不用很多年了 。
未来 , 我将继续深入学习、研究、探索客观性强与重复性高的易学术数 , 例如“奇门遁甲”、“纳甲筮法”、“大六壬”、“大衍筮法”、“堪舆风水”、“出生时间密码”等学问 。
这么多年的学习 , 本人经历过困扰、纠结 , 再到最后的熟练运用 , 出神入化 , 也曾体会到“梅花易数”带来的幸福感 。
虽说古语说:“一门通 , 百门通” , 但是我想表达的是“如人饮水 , 冷暖自知” , 我深深领悟到历代易学先贤所说的“三式通神” , 八字六爻为大宗之法的深刻含义 , 真实不虚!
不做过多的解释 , 很多心得需要亲自尝试 , 才知道个中滋味 。
在此 , 向我学习易学路上的朋友、老师致敬 , 向历代易学祖师、先贤致敬!向我的祖先致敬!
本文写于:2024年4月7日  11:29 。
END

作者简介:陈勇臻 , 字“蕴观” , 号“清鑫居士” 。 祖籍利津 , 现定居淄博 。
民革党员、周易学者;中华文化促进会会员;文促会易学文化专业委员会成员(中华人民共和国文化部主管) 。 2019年创立“自我实现宗派-理论体系” 。