岳飞翻案岳飞平反

房廊草瓦屋——四百九十八间（《金佗续编》卷十三《户部复田宅符》）
淳熙五年（1178）闰六月二十二日，经岳飞第三子岳霖的奏陈，南宋王朝把岳飞生前所接受到的赵构写给他的全部“御笔”、“手诏”（岳飞冤死后被拘没到南宋政府的左藏南库架阁中了），全部发还。
按照宋朝的规定，对于封爵已至王、公，或文武官僚的职位已到三品物拦做以上的，身死之后都要谥以美名。岳飞是惨遭杀害的，自然不可能再有“易名之典”；然而到孝宗即位之后，他的冤案已经得到平反昭雪，生前的职衔也全已明令恢复了，而有关“谥号”的事却迟延了十多年而犹未被人提及。乾道六年（1170）湖北转运司上书给南宋政府，要为岳飞在鄂州建立庙宇，南宋政府也只答复他说：“奉敕，宜赐忠烈庙为额”，说明这个庙额还只是临时拟定的。到淳熙四年（1177），江东转运副使颜度上奏说，应为岳飞定谥，太常寺拟请“谥以忠
愍”，但孝宗未予同意，“令别拟定” 。后来再由太常寺复议，又建议说：
兹按谥法，折冲御侮曰武，布德执义曰穆。公内平群盗，外捍丑虏，宗社再安，远迩率服，猛虎在山，藜藿不采，可谓折冲御侮矣；治军甚严，抚下有恩，定乱安民，秋毫无犯，危身奉上，确然不疑，可谓布德执义矣。合兹二美，以武穆谥公，于是为称。（《金佗续编》卷十四《武穆谥议》）
到淳熙五年（1178）十二月十二日，宋孝宗同意了这个意见，于是正式宣布，确定岳飞谥号为武穆。
到宋宁宗赵扩即位以后，权臣韩侂胄为了提高和巩固自身之权势地位，一心要发动对金的战争。首先使用各种方法“以作六军之气”，未经岳飞后裔或其他臣僚的陈请，便于嘉泰四年（1204）五月下诏说，岳飞“可特予追封王爵”，到六月二十日，发布了正式文告，追封岳飞为鄂王。（《金佗续编》卷二七，《封王信札》、《鄂王信札》、《追封鄂王告》）
然而昭雪事项到此还未告结束。宋宁宗于嘉定十七年（1224）衡铅去世，理宗赵昀继位之后，认为岳飞谥曰武穆，既不能完全符合孝宗的本意，也不足以概括岳飞一生的功德，便下诏说：“易名之典虽行，议礼之言未一：始为忠愍之号，旋更武穆之称。”到底还是未能尽满人意。所罩衡以决定要改用更合适的字样。最初太常寺已拟议改为忠穆，然而宋理宗觉得仍难满意。于是在宝庆元年（1225）下诏说：

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爰取危身奉上之实，仍采克定祸乱之文，合此两言，节其壹惠。昔孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同符；赖及子孙，将与山河而并久。……故太师追封鄂王特与赐谥忠武。（《金佗续编》卷十六《赐谥告词》）
【岳飞翻案岳飞平反】岳飞虽从此年即改谥忠武，从此下距南宋之亡虽然还有五十余年，但岳武穆之称号一直流传于世，迄未为忠武之称号所取代，这却不知是什么原故。（在这道《告词》中还称岳飞为“故太师”，也不知岳飞是在何年赠太师的。但虽赠太师，后世却也一直称之为岳少保。）

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谁为岳飞平反的？
宋孝宗穗春上台后，有志恢复旧土，鼓舞抗金士气，遂顺应民心民意，下诏平反岳飞冤案，追复其原官。又以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”，并访寻岳飞后人，用其孙六人为官。又在岳飞旧宅(此春族圆时已改为太学)之左，立庙奉祀，时称“右佑庙” 。乾道六年(1170)七月，朝廷下诏于鄂州(今湖北武昌)建岳飞祠，庙额书写忠烈；淳熙五年(1178)九月，扒塌朝廷谥岳飞为“武穆” 。淳熙六年(1179)，岳飞之子岳霖等上《赐谥谢表》，感谢皇帝为其父亲恢复官爵与名誉，并赐谥号，其中有“葬以孤仪，起枯骨于九泉之下”等语。

岳飞翻案 岳飞平反

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