解密:贾宝玉为什么敢反讽考问他的父亲贾政?

《红楼梦》中 , 每当关于刻画贾宝玉与贾政父子相见的场景 , 都是写得书内外人为怡红公子捏把汗 , 一个顽劣不化的纨绔子弟 , 一个是朝兢夕厉的严父 , 大众的印象里 , 宝玉在贾政面前 , 如武阳之入秦宫硕鼠近窥悍猫 , 唯唯诺诺言听计从 。觉得要是贾政雷霆震怒之时 , 宝玉就是有屁也得夹紧 , 更不要说这样时候敢去反问甚至敢去质问 。
然而《红楼梦》的作者并非总是这样安排每一次父子相逢 , 竟有反其道而行之文 , 安排了贾政不快之际 , 宝玉“跳马卧槽”反将一军的情节 。
《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”中 , 有这样一段文字:
【说着 , 引众人步入茆堂 , 里面纸窗木榻 , 富贵气象一洗皆尽 。贾政心中自是喜欢 , 却瞅宝玉道:“此处如何?”众人见问 , 都忙悄悄的推宝玉 , 教他说好 。宝玉不听人言 , 便应声道:“不及‘有凤来仪’多矣 。”贾政听了道:“无知的蠢物!你只知朱楼画栋 , 恶赖富丽为佳 , 那里知道这清幽气象 。终是不读书之过!”宝玉忙答道:“老爷教训的固是 , 但古人常云‘天然’二字 , 不知何意?”众人见宝玉牛心 , 都怪他呆痴不改 。今见问“天然”二字 , 众人忙道:“别的都明白 , 为何连‘天然’不知?‘天然’者 , 天之自然而有 , 非人力之所成也 。”宝玉道:“却又来!此处置一田庄 , 分明见得人力穿凿扭捏而成 。远无邻村 , 近不负郭 , 背山山无脉 , 临水水无源 , 高无隐寺之塔 , 下无通市之桥 , 峭然孤出 , 似非大观 。争似先处有自然之理 , 得自然之气 , 虽种竹引泉 , 亦不伤于穿凿 。古人云‘天然图画’四字 , 正畏非其地而强为其地 , 非其山而强为其山 , 虽百般精而终不相宜……”未及说完 , 贾政气的喝命:“叉出去!”】
正当贾政看到一处风景心中轻松时 , 宝玉用“不及‘有凤来仪’”添堵 , 惹得贾政大骂其“蠢物” , 众人无不担心宝玉 , 然而宝玉反唇相讥“古人常云‘天然’二字不知何意”以嘲贾政“无知” , 这个大胆的举措 , 令众人出乎意料 , 却很少因此读者的留心与揣摩 。
仔细一下文本 , 这里一反常态 , 露出一贯笔墨的破绽 , 反反复复强调“自然”二字 , 作者用心良苦 , 意在表达明人失国、清人入关后的复杂思想 。
“你只知朱楼画栋 , 恶赖富丽为佳 , 那里知道这清幽气象” , “朱楼画栋”句 , 是借贾政之口 , 讽刺归顺的汉人批判明遗民依然迷恋和怀念朱明王朝的过眼云烟 , “清幽气象”是他们提醒身处大清 , 当操俊杰识时之务 。对于这种处事态度成为社会主流时 , 作者借宝玉之口进行反驳清人入关的不义之举 。
宝玉强调“天然” , 是指大明政权的旁落或者王朝的更替 , 应该是自然的 , 应该是汉人文化与文明的传承和延续 , 即便不是朱元璋的子孙继承江山 , 也应该是另有别姓汉人延续 , 而清人入主 , 犹如“此处置一田庄 , 分明见得人力穿凿扭捏而成” , 唐突而不和谐 , 虽然改朝换代是历史发展的必然规律 , 但作为清人统治汉室江山 , 作者借宝玉论“天然”之文 , 曲折表达其不合理性和排斥感 。因此“非其地而强为其地 , 非其山而强为其山 , 虽百般精而终不相宜”表达占有的非合法感受 。