清王朝覆灭的七大征兆之一:多尔衮算命

征兆一:多尔衮算命
当年 , 清王朝开始问鼎中原 , 挥师入关时 , 摄政王多尔衮护卫年仅六岁的顺治皇帝福临进入北京 。走到京郊的青龙桥 , 遇到了一个算卦的瞎子老头 , 只见他的卦摊高悬一幅对联 , “眼瞎能明古往今来事 , 手残善断痴男怨女情” , 多尔衮一看 , 这不是我正要问的吗?反正他看不见 , 不知道我是谁 。于是 , 便上前问到:“听说 , 关外的军队开进来了 , 不知他们能不能坐天下?”“能坐天下 。”算命瞎子不假思索地肯定回答 。多尔衮暗喜 , 又问道:“能坐多久?”算命瞎子没有正面回答 , 却说出了让多尔衮且惊且喜的两句话:“得之于摄政王 , 失之于摄政王;得之于孤儿寡母 , 失之于孤儿寡母 。”得之者 , 摄政王即多尔衮 , 孤儿寡母即孝庄及其子福临 。(顺治帝);失之者 , 摄政王即宣统皇帝溥仪的父亲载沣 , 孤儿寡母即隆裕太后及宣统皇帝溥仪 。前者 , 清军入关这样改朝换代的大事 , 纵是瞎子 , 看不见 , 也该听见 , 明与金长期对峙 , 其宫廷内幕自然会成为谈资 , 瞎子所言不足为奇 。后者 , 所言 , 似有先见之明 , 其实 , 也只是说出了王朝衰败的一般规律 。试看历史上的王朝 , 灭亡之际 , 那个不是皇权暗弱 , 权臣当权 , 孤儿寡母临朝吗?
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征兆二:顺治问国运
当顺治称帝时 , 蒙古高僧哲布尊丹巴从恰克图前来祝贺 , 顺治问清朝的国运 , 他说:“十帝在位九帝囚 , 还有一帝在幽州 。”十帝即是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统 。九帝即第九个皇帝光绪 , 囚当指他被囚禁于瀛台 。一帝在幽州 , 当指宣统 , 他在幽州北当满洲国儿皇帝 。如果此语真是这位蒙古高僧当时所言 , 那就真的有些神奇了 。他的依据究竟是什么呢?
征兆三:北京城门的对应
又有人说 , 元明清三个朝代灭亡的年号 , 对应了北京的三个城门名 。元朝亡于至正二十八年(公元1368年 , 元亡 , 明洪武元年) , 对应了正阳门;明朝亡于崇祯十七年(公元1644年 , 明亡 , 清顺治元年0 , 对应了崇文门;清朝亡于宣统三年(公元1911年 , 1912年为中华民国元年) , 对应了宣武门 。其实 , 这显然是后人的一种附会 , 因为元朝灭亡的时候 , 尚没有故宫 , 更没有正阳门 , 何来对应王朝的命运呢?北京的九个城门本来就是王朝功能的最为形象的体现 。(南有三门:正中有正阳门 , 故宫正门 , 是皇帝御用专道建于明永乐十七年 , 原名丽正门;东有崇文门 , 是科考的学子进京和税收银子进京的通道 , 是元大都十一个城门之一 , 原名文明门 , 明改为崇文门、哈达门(哈达王府所在地) , 按其谐音称为哈德门;西有宣武门 , 专门是杀罪犯的地方 。
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明初称顺城门 , 后改为此名 , 与崇文门对应 , 按左文右武的礼制而建 。北有两门:东有安定门 , 西有德胜门 , 为出兵打仗专用通道 。出兵从安定门出发 , 表明打仗的目的是为了天下安定;返回由德胜门入城 , 表明得胜凯旋而归 。东有两门:北有东直门 , 是专门运送东北木材及特产的通道;南有朝阳门 , 是专门运送南方漕运而来的粮食及物产 , 因打开城门 , 即面对初升的太阳 , 故而得名 。西有两门 , 北有西直门 , 是运水的专用通道 , 具体即将玉泉山(西山)的泉水运入城内;南有阜成门 , 是运煤的专用通道 , 具体是讲门头沟一带的煤运入城内 。九门各有功能 , 现有名称 , 大多是沿用清朝的 。清朝的京兆尹(即北京市市长) , 称为九门提督 。他管的就是这九们的事 。说它象征元、明王朝的国运显然不能自圆其说 。