宫刑的起源很早 , 至迟到夏禹时代 , 宫刑已经成为一种成熟的刑罚 。据《周礼》记载:“夏宫辟五百 。”夏朝的宫廷里有五百人施了宫刑 , 正说明宫刑的技术手段已足以完成大规模的惩罚 。宫刑又叫“去势” , “势”同样是男人生殖器的代称 。
中国第一个自宫的人竟然是他
寺人貂 , 又叫竖貂 , 竖刁 , 竖刀 , 最通行的称呼是“竖貂” 。这是一个令人费解的名字 , 不知道是他一出生就起了这个名字 , 还是因为他是寺人才起的这个名字 。“竖”的本义是短小 , 引申为童仆 , 又引申为宫中供役使的小臣 。貂是一种动物 , 长于寒带 , 聪明伶俐 , 生性慈悲 。北极圈内的猎人捕貂 , 常常假装快要冻死的样子 , 躺在貂出没的地方 。貂看到后就跑出来 , 用自己的身体去温暖人 。猎人就这样轻而易举地捕到了貂 。历史上有很多以动物入名的人 , 比如董狐、阳虎、西门豹、乐羊等等 , 竖貂的最初命名应该与貂这种动物有关 。可以想像 , 作为齐桓公的男宠 , 竖貂一定是个美男子 , 小白脸 , 他穿着用貂皮和貂毛装饰的短上衣 , 更显得貌美如花 , 更能得到齐桓公的欢心 。竖貂用自己的身体去取悦齐桓公 , 与貂用自己的身体去温暖人是多么的相像啊 。
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雍巫可不是一个等闲之辈 , 他就是中国史上着名的易牙 。竖貂把易牙引荐给齐桓公之后 , 易牙就做了齐桓公的御用厨师 , 此之谓“以荐馐于公” , 因为会做珍馐美味而推荐给齐桓公 。有一天 , 齐桓公闲极无聊 , 开玩笑地对易牙说:“听说人肉很好吃 , 我还没有吃过 。”易牙回家就把大儿子蒸了献给齐桓公 。这就是“易牙烹子”这一成语的来源 。虽然杨树达先生考证说易牙是北方的少数民族狄人 , 而狄人有“易长子而食”的习俗 , 但是把长子烹了献给齐桓公 , 毫无疑问是取媚之道 。
管仲病 , 桓公问曰:“群臣谁可相者?”管仲曰:“知臣莫如君 。”公曰:“易牙如何?”对曰:“杀子以适君 , 非人情 , 不可 。”公曰:“开方如何?”对曰:“背亲以适君 , 非人情 , 难近 。”公曰:“竖刀如何?”对曰:“自宫以适君 , 非人情 , 难亲 。”管仲死 , 而桓公不用管仲言 , 卒近用三子 , 三子专权 。管仲评价易牙杀子取媚于君 , 不合人之常情 , 不可用;开方放着卫国太子不做 , 以臣事君 , 不合人之常情 , 不可近;竖貂自宫以取媚国君 , 不合人之常情 , 不可亲 。如此酷评 , 等于管仲的临终政治遗嘱 , 尊称管仲为“仲父”的齐桓公却充耳不闻 , 结果酿成了“三子专权”的局面 。
【历史上第一个太监美男子当初为啥挥刀自宫】《史记齐太公世家》正义引颜师古的记述 , 细节更加丰富:
管仲有病 , 桓公往问之 , 曰:“将何以教寡人?”管仲曰:“愿君远易牙、竖刀 。”公曰:“易牙烹其子以快寡人 , 尚可疑邪?”对曰:“人之情非不爱其子也 , 其子之忍 , 又将何爱于君!”公曰:“竖刀自宫以近寡人 , 犹尚疑邪?”对曰:“人之情非不爱其身也 , 其身之忍 , 又将何有于君!”公曰:“诺 。”管仲遂尽逐之 , 而公食不甘心不怡者三年 。公曰:“仲父不已过乎?”于是皆即召反 。
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