大音希声,大象无形大音希声 _云天河

古今学者对“大嗓、喜嗓”的理解大致有五种解释:
之一，意味着更大的音乐没有声音；
第二是最响的声音(也就是音乐)反而听起来稀疏；
再次，白居易的《琵琶行》认为“喜”是“静”，但“喜”是“静胜于声”的代名词。虽然是“喜声”，但叫“响”
“大音乐”是什么意思？
大象是隐形的。
白话翻译:音乐越好，越低，形象越好。比喻“成就越大，越有穿透力，越宽容，越包容。”
出自《道德经》“慷慨无角，大器晚成。大象是看不见的。”这是老子提出的中国古代文论中的一个美学概念，意在宣扬自然美而非人造美。

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什么叫“你能听到很响的声音，却看不到大道”？有典故吗？
《老子》第41章上士听说他试图这样做；中士听说活着就是死亡；下士笑了。
-微笑是不够的。是基于建议，说:若明道尝，若入道，若退，若外(类)；若德在谷，若广德不足，若建德(盗)，素质实在尴尬；白若受辱，慷慨无角，大器晚成，大象无形。道是隐而无名的。只有当丈夫是道时，才能做好事。上士听从命令，努力执行；中士半信半疑地听着；下士笑了——他们不笑他也不是办法。古语云:光明之路如黑暗，前进之路如后退，坦途如崎岖；高尚的德如河谷，浩瀚的德似乎不足，强大的德似乎无力，充实的德似乎空空空虚；最白的好像脏了，最方的没有棱角，更大的乐器终于完工了。更大的音乐没有声音，更大的大象没有形象。大道隐而无名，路却好而善。
“大象无形，大智若愚，聪明反被笨拙”这句话从何而来，是什么意思？更多细节
这句话是喜欢仙四的人对仙四中人物云天河的评价:大智若愚，大智若愚。玉藏深山，云海出天河。
没有无忧无虑的聪明，没有景天的金银，没有南瓜的绣嘴绣心。他，云天河，仙丝的之一个英雄，是来自的一个淳朴美丽的玉人，有别于一般的憨厚。云天河全是未上漆的原石玉。
在青鸾峰上，追野猪是他的快乐，填饱肚子是他的幸福。之一次看到菱纱，误以为是猪妖。之一次尝到粽子，连皮一起吞下。牙门，官印，青亭，酒柜，刘大爷和女胡子...让人发笑。焚书、烧烤，王叔的n种用法，在《小野人》里都用得淋漓尽致，这是一种极端。单纯可爱的天河，不仅是灵沙孟莉紫英的幸福，也是仙丝的幸福。
如果只是一个搞笑的角色，那还远远不是主角。梅雨的光彩虽然动人，但更美的是它的气质。太平村不想过夜，巢湖决心不丢下凌莎。当凌莎说出那些悲观的观点时，不管它们看起来多么合理，尽管他无法反驳，但他认为这是错误的。人们不应该生活在悲观和失望中。面对不在岛上的龙时选择反抗的勇气，在最后一句“我的命由我做主，不是天”中被击倒在地，知道自己会付出代价，义无反顾地击落沉没的昆仑。天河的身体，让人们看到了更多不被大地束缚的手脚，敢于大胆粗暴。当别人还在为各种因素发愁的时候，深山少年云天河用心中的镜子做出了自己的判断。
大智若愚，大智若愚。玉藏深山，云海出天河。
为天河作诗:巧玉藏青鸾峰，水石长草。如果不知道世界的本来面目，谁来领世界的弓？
大象的巨大声音是看不见的。
这句话的下一句是:道隐而无名。
语言出自《道德经》第四十一章，全文如下:
上士听着，努力着；中士听说活着就是死亡；下士笑了。仅仅笑是不够的。所以有建议:明道无知；如果你退缩；易道若；圣人辱，广德不足，建德贼真；大方；大器晚成；伟大的声音，快乐的声音；大象是隐形的。道是隐而无名的。只有当丈夫是道，他才能成功。

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