历史无间道：明成祖为何修寺建塔报母恩( 二 ) _生活百科

历史上还有一首诗记载了朱棣生母身后之事：“高皇配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。”众妃在东，为何只有“一妃独在西”呢?其实，“西”就是“右”，可见，这“独在西”的“一妃”正是《南京太常寺志》中所记载的“生成祖文皇帝”的“右一位贡妃” 。“成祖重所生，嫔德莫敢齐。”说明成祖非常重视他的生母，其他的妃嫔没有能够跟他生母相比的，他非常的重视他的生母，下边说：“一见异千闻!实录安可稽?”由此不难看出，朱棣是清楚的知道谁是自己的生身之母的。
那么，朱棣既然知道自己的生母是一位高丽的贡妃，自己有一半朝鲜的血统，为什么还要说自己是马皇后亲生，甚至不惜花费巨资修建大报恩寺和琉璃塔，高调宣扬自己要报恩于马皇后呢?这自然事关嫡出还是庶出的重大问题。
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中国古代正妻生的儿子称嫡子，非正妻生的儿子称庶子。正妻被称为嫡母，其它的妾被称为庶母。而对帝王家来说，嫡子和庶子在名份上则更有重大的差别。按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要由嫡长子的嫡长子来继承，其它庶子则不得觊觎。
明朝当然也不例外，皇位继承制为嫡长子继承制，只有嫡子继承皇位才能深孚人心，否则会危及皇权的稳定。因此，朱元璋死后便将皇位传给了皇孙朱允炆。而朱棣经过“靖难之役”的军事政变夺得皇位之后，为了表明自己不是篡权夺位，而是名正言顺地的继位，便抬高自己为马皇后所生。所以，朱棣不惜花费巨资建寺修塔，“扬先皇太后之德”，表面上一切打上“报母恩”的旗号，在纪念自己的生母，而背后之意其实就是为自己正名。