清朝康熙皇帝为何那么厉害！原因就在这里

当历史走入清朝，中华古国被铁骑女真统领，出现了一位雄才大略的、堪与前世明君比肩的君王：康熙帝。他尊孔子，研汉学，以仁德治天下，为一百三十余年的康乾盛世奠下坚实的社会基础。他的饱学和好学也为后世赞叹和敬仰。
对康熙帝来说，读书是一件乐事，每读书必有所得，能够开茅塞增智慧，因而他因读书而心悦。
他曾经说：“朕自五龄即知读书，八龄践祚，辄以学庸训诂询之左右，求得大意而后愉快。”
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小小年纪的康熙帝，在祖母的“鞠养教诲”下，即已每日刻苦学习， “日所读者，必使字字成诵，从来不肯自欺。”
清朝的崛起和立国依靠的是武力，在明朝前期满洲连文字都没有，努尔哈赤时期刚刚创造了文字。所以清朝初期的满洲大臣多为军事贵族，以能战善骑为荣而耻于读书。康熙帝却从年少时代即被中华文化深深吸引，十六岁亲政以后，他更是迫切希望学习儒家学说和治国经验。
康熙十年(1671年) ，时年十八岁的康熙帝在保和殿隆重举行“经筵礼” ，告祭先师孔子，举行“开学典礼” ，由翰林院的大儒为他授课。开始时，讲经每隔一天进讲一次。两年后的康熙十二年二月(1673年) ，康熙帝将之改为每天一讲， “学问之道，必无间断，方有裨益，以后寒暑不必辍讲” ，从此以后天天如此，年年如此。康熙帝每天到乾清门听政，处理政务后，即到懋勤殿听课，一天也不耽误。“经筵”后来成为清朝皇帝自我学习的制度，一直延续到清末。
他任命一批通熟儒家经典和历史知识的汉人官员担任经筵讲官，又从翰林院选出10人充当“日讲官” ，为他讲解《四书》、《五经》等儒家经典兼其它的典籍。讲课的老师，被称为“经筵讲官” ，简称“讲官”或者“日讲起居注官” 。“讲官”者，只负责讲课， “日讲起居注官”除了讲课，还负责记录皇帝每天的活动。
康熙帝学习的内容十分广泛，儒家经典及各学派著作，几乎无所不包。历史也是他学习的一门主课，《史记》、《资治通鉴》、《春秋》等，都是必读之书。记述清太祖、太宗的实录，也是他每日必读之书。当代的书籍，他也会要求讲官释义。著名的理学大臣熊赐履是他从小的老师，著有《学统》、《闲道录札记》等书籍，他也要求熊赐履讲解给他听。康熙帝听完课后， “有疑必问” ，老师则需有问必答。
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在典籍和文学上不断进取的康熙帝，渐渐产生了身边应常有翰林侍值的想法，说：“朕不时观书写字，近侍内并无博学善书者，以致讲论不能应对。今欲于翰林内选择博学善书者二员，常侍左右，讲究文义。”
于是四年后的康熙十六年(1677年)十一月，二十四岁的康熙帝下谕在早年读书处的南斋设立了南书房。南书房就成了皇帝专门读书、日讲官传授文化的专门场所。这一年的十二月十七日，翰林院的侍讲学士张英、内阁撰文中书高士奇以南书房侍从身份入侍内廷，南书房成了一个内廷的正式机构。