一个禁欲的英雄，然而真实的他却和曹操一样好色，我说的是关羽...( 二 ) _生活百科

所以诸葛亮知道后，便很诧异，“此亦美事，公何如此?” 赵云为什么拒绝呢?他虽然说了三条理由，但最核心的还是这一句，“主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事?”刘备听后不由赞叹，“子龙真丈夫也!”
赵云跟随刘备南征北战多年，此时应该也是大龄男青年了。面对倾国倾城的美女，连诸葛亮都感慨为美事，他却认为有碍刘备大业，断然拒绝了。
对他的选择，刘备双手点赞：这才是大丈夫，这才是真汉子。
好色不英雄
美色与英雄事业，本来是不相关的内容。但无论是三国演义里的关羽、赵云，还是水浒传里的宋江、武松一干人等，都把美女拒之门外，甚至视之为祸水。
特别是水浒传，几乎就是一个男性的世界。里面的好汉，一个个都是喜爱舞刀弄枪，不爱女色。宋江是“只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧” 。卢俊义也是“平昔只顾打熬气力,不亲女色” 。唯一有爱情的好汉林冲，却是以悲剧结尾，更是成了反面教材。
不仅如此，一旦英雄被怀疑贪恋美色，便会立马引起不满。黑旋风李逵，无疑是宋江的铁杆粉丝，对他言听计从。然而就是这样一个人，一旦他认为宋江有可能喜欢女色时，便不顾一切，公然指责宋江，甚至意图要杀死他。
水浒传第七十二、三回，宋江去京师拜访李师师，想通过她的渠道向皇帝传递招安的想法。一根筋的李逵不懂宋江的真实意图，以为他贪恋李师师美色，因此非常气恼，便来了个“元夜闹东京” 。
其后，他借宿在一处人家，了解到这家里的女儿被一伙冒充宋江的强盗捉走了。李逵误以为真。回到梁山泊后，他先是一斧砍下“替天行道”的大旗，然后直接奔忠义堂，想要当场劈死宋江。
宋江使人拦住了他，问其缘由。李逵说，“我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原来是酒色之徒：杀了阎婆惜，便是小样;去东京养李师师，便是大样，你不要赖,早早把女儿送还老刘,倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

关羽三国杀形象网络配图
因为重义，所以禁色
为什么小说里的英雄必须要禁女色呢?
看到这个问题，很多人脑海中会不由自主飘来四个字：儒家文化。
没错，作为传统中国的意识形态，儒家文化影响着每一个人。西汉的董仲舒强调三纲五常，其中便有夫为妻纲。后来程朱理学兴盛，女性的地位更是一落千丈。
在这样的语境下，女性不断被贬低，以致被妖魔化。于此同时，她们还要不断背黑锅，商朝亡了，怪她们。西周亡了，怪她们。安史之乱，怪她们。于是自古红颜多祸水。
在这种价值观影响下，民间所创作的作品里，女性自然成了一种反派符号。作为小说里的伟光正，英雄必须要敬而远之。
不过，儒家文化毕竟是一种庙堂文化，高高在上。而作为大众玩物的三国演义、水浒传之类，究竟在多大程度上受此影响，值得推敲。毕竟，传统的说书先生、舞台艺人基本上都是大字不识。
因此，光从儒家文化来解释，有些单薄。追根溯源，我们首先得先分析下，这类受追捧的英雄，到底为何被推崇。
古典小说里塑造的英雄，最大牌的自然是关羽。他生前是个汉寿亭侯，死后却神运亨通。先是封公，之后是王、帝，最后更是成了与孔夫子并驾齐驱的圣人。
在民间，他受推崇的程度，更非孔夫子所能及。据有人统计，清代全国总共有3000来个孔子庙，而关帝庙却超过30余万。