天龙八部枯荣大师怎么死的( 二 )

枯荣大师剧照
枯荣大师长年面壁静修，除了五位共同静修的本字辈僧人外，少有人看到他的真实相貌。枯荣大师在传授段誉“六脉神剑”的时候，段誉被眼前枯荣大师的容貌所震惊。枯荣大师的左脸红润光滑，似婴儿，右脸枯瘦干瘪，如枯骨。自古有云，面生异象者，必非常人，此等境界岂为凡人所达?但是在《天龙八部》中，金庸只是描述到枯荣的右手同右脸如枯骨，并未提及左手。尽管如此，想必枯荣大师的境界也与“半枯半荣”无异。
枯荣大师看破红尘，在为保定帝段正明剃度时，口中说道“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一善现难思刹。”发人省醒。人生而在世，所求便是本质，于世界，吾等何其渺小，外物瞬息万变，于他人，吾等又无异，但是人自身的本质不变。枯荣大师看待佛学、人生的境界也超凡入圣。
在鸠摩智夺取《六脉神剑剑谱》之时，枯荣大师不愿苦于武林斗争，刀剑相向，而毅然烧毁剑谱，宁为玉碎不为瓦全。此等做法，也足以见得枯荣大师的圣人境界。
枯荣大师的实力如何
?在《天龙八部》的故事里，枯荣大师长年隐于寺中，也只在与鸠摩智交锋之时出场一次。因此，枯荣大师的实力成为了一个迷。
枯荣大师形象
在与鸠摩智的“火焰刀”交锋中，枯荣大师与五本僧人各练一剑，才能修成“六脉神剑”对抗鸠摩智。因此，若凭一己之力，枯荣大师难以击溃鸠摩智。他的实力或许逊于鸠摩智。但是，鸠摩智在拜访天龙寺时，对枯荣大师有所忌惮。向来高傲自负的鸠摩智有如此的态度，足以证明枯荣大师的实力也能够牵制着鸠摩智。在鸠摩智使出“火焰刀”的时候，枯荣大师一击少泽剑，使得鸠摩智的火焰刀并未占据上峰。但是，枯荣大师最终将鸠摩智觊觎的《六脉神剑剑谱》烧毁。若是枯荣大师的实力高于鸠摩智，那大可不必将世传剑谱烧毁。这样的做法，枯荣大师或许是出于减少彼此的斗争，从而寻得的保全之策。最后，段誉被鸠摩智抓去，枯荣大师也没有出手相救。以此可见，枯荣大师的实力稍逊于鸠摩智，但是仍能有所制衡于他。
在《天龙八部》众多武林高手中，枯荣大师的实力又是如何呢?在段氏家族中，枯荣大师的实力是逊于之后集多家武学于一身的段誉的。但是他的实力明显高于段正明、段正淳。提到枯荣大师，让人想起同为佛门弟子的玄慈。玄慈大师在受到两百杖惩戒后毙命，因此他的实力低于枯荣。而扫地僧与枯荣大师相似，静修于寺庙，很少过问武林斗争，却是《天龙八部》里的绝顶高手。枯荣大师的实力与其相比，是远远不及的。
枯荣大师的武功实力如何
在《天龙八部》中，武林门派各怀绝技，各路英雄各有所长。枯荣大师只出现了一次，而且武林中人很少能见到他的真面目。如此神秘的人物，他的武功究竟如何?
枯荣大师剧照
枯荣大师是大理段氏宗亲，曾收保定帝段正明为徒。段氏的《六脉神剑剑谱》也由枯荣大师保存在大理寺中。因此，枯荣大师的武功正是承袭了段氏的武学秘钥。
在大轮明王鸠摩智来夺取剑谱之时，枯荣大师道，以其五人各自的功力，未能练成六脉神剑。可见，枯荣大师的武功也还未完全掌握“六脉神剑” 。在对抗鸠摩智的“火焰刀”时，加之段正明的“关冲剑”，六人各练一剑。其中，枯荣大师以修炼少泽剑，予以还击。少泽剑是由左手小指发力，具有忽来忽去，变化精微的特点。
欲学六脉神剑，必修一阳指。一阳指也是大理段氏的传世武功，驰名天下。掌握一阳指第四品境界，才为习得“六脉神剑”奠定了基础。枯荣大师的弟子均过四品，可见，枯荣大师必在他们之上。