圣人孔子也有用词不当的时候最后以戏字带过

_原题为: 孔老先生也有用词不当的时候

《论语·阳货》：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀。”
每次读《论语》读到《论语·阳货》这一节时就读不下去了,读不懂啊!弦歌怎么能和割鸡和牛刀扯到一块去呢?闹心啊!
时至今日我终于好像有点儿懂了,下面斗胆试着解一解,烦请各位大家看看我解的在不在墨儿。(注释:在墨儿——南阳方言。木工作业时先要在原材料上打上墨线,然后照着墨线或砍或锯或刨。另一说法是“砍到墨儿上了” 。意思是指说话说到点子上。近义词:靠谱。)
孔子和三几个学生在他的小弟子子游的陪同下参观子游治下的武城。一行人正迤迤然走在街道上,这时有弦歌之声自远处传来,孔子不由放慢脚步,只见他不易觉察地摆了摆下颚,微微一笑道:“我说言偃啊,作为一个地方官,你只需教导民众不违农时,种粮植桑,确保大家有饭吃有衣穿就行了,没想到你竞教他们吹拉弹唱的玩起音乐来了!这不是杀鸡用牛刀--小题大做么?”
我费了几年才好像弄懂了的这句话,人家子游立马就懂了。他懂是懂了,可他也不明白啊!(绕吧?抠掰圣人之言就是闹心啊!)我的意思是说子游懂了老师说的这句话,可他不明白他的老师为什么要说这句话。
不明白咋办?问呗。我们的子游的确是个好学生啊,他牢记老师的教诲:“敏而好学,不耻下问”——况且此时还是“上问” 。于是子游果敢地昂起头,直面自己老师那双睿智的眼睛,扬声问道:
“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
老师啊,学生清楚地记得您老曾亲口对我们讲过“君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”——今天您这是怎么了?您看时下正值农闲,天气又这般晴好,大家聚在一起唱唱卡拉OK,跳跳广场舞,您老人家怎么就说我杀鸡用牛刀——小题大做呢?难道让民众唱唱跳跳不合适么?就会伤及风雅么?
且看孔先生做何辩解
“二三子！偃之言是也。前言戏之。”
弟子们啊,子游说的对啊,我刚才是说笑的,是逗他玩的。
打住!打住!我所说的孔老先生用词不当的那个词出来了,就是这个“戏”字!
这个“戏”字怎么就用得不当了呢?让我们好好捋捋——
子游拿礼乐教化民众,孔子却说“割鸡焉用牛刀。”他老人家这不分明是把“教化民众”比作“杀鸡”,把“礼乐”比作“牛刀”么?
我们知道,孔子出身贵族,在他的内心深处终究还是有点儿看不起小民的,他认为小民压根儿就不配享用高雅的礼乐!(至少在他老人家说这话之前是这样的。)
内心是满满的鄙夷,却轻飘飘地用个“戏”字就想忽悠过去——合适么?恰当么?
同志们仔细想想,彼时彼地彼情彼景,老先生这里能品出半点儿说笑逗乐的意思么--老人家这不是扯淡么?

所以我要说:孔老先生也有用词不当的时候。
那么,此处用上个什么词才恰当呢?
“我错了!”
那么,孔子该不该说句“我错了”呢?
孔子当然可以坦荡荡地说句“我错了” 。他的弟子子贡不是说过“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”么? 还有，他老人家自己不也说过“过则勿惮改”么？
我们常说“人非圣贤，孰能无过” 。这句话除了强调我们常人偶尔犯个错是正常的这层意思外，似乎还暗含着另外一层意思：圣贤无过。圣贤真的无过？怎么可能！就连智圣孔明，不也曾误用马谡，痛失街亭么？再有,六出祁山,六次无功而返,不正是诸葛先生对战争全局把控不到位之过吗?岂是“鞠躬尽瘁，死而后已”就能一言蔽之得了的?