理发师悖论怎么解决理发师悖论 _悖论

我只给那些自己不剪头发的人剪头发。
这句话中的“我”是主语， “不剪自己头发的人”是作为主语有客观关系的人，但作为主语的“我”不能形成自己的客观关系，主语只是主语，主语和主语之间的客观关系同时存在。
例如，我是小白的朋友，在这里我是小白的朋友，小白也是我的朋友。没有我，小白不可能是客观的朋友关系，没有小白，我也不可能是客观的朋友关系。换句话说，我和小白的友谊是一个客观前提。巴伯悖论之所以发生，是因为如果我们不把这种客观的友谊作为我们自己认同的条件，而是以一种碎片化的方式看待问题，假设一个前提条件，那么我会怎么做，或者我会怎么做，然后小白会怎么做，这就只能脱离具体的现实和存在于脑海中的想象。
我只给那些自己不剪头发的人剪头发。我和那些不自己剪头发的人有客观关系。我不能和自己 *** ，因为作为我自己，不存在客观问题。否则我就不是双重身份，两个幻影，可以同时存在于两个地方。
在这里，我不妨再举一个具体的例子来说明。比如一个班级，老师和学生的构成就是师生关系。模仿，可以说是巴伯悖论。老师对全班说:“在我们班，我只给不给自己鼓励的人鼓励。”
如果老师在这里和学生混为一谈，作为一个不区分主客体的模糊的人，那么可以说老师说的也是一个悖论，一个“催促的悖论” 。如果老师(我)督促自己，那么老师(我)就违反了我所说的“那些不督促自己的人” 。如果老师(我)不推自己，那么老师(我)也违反了， “只推那些不推自己的人。”这是一个矛盾。

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但其实这里并不矛盾，只是逻辑思维中抽象的人代替了现实关系中的人。属于人为的逻辑矛盾。这是一个混淆概念的问题。换句话说，所谓“巴伯悖论”的出发点是假设的前提，而不是尊重客观现实的条件，这才是问题的关键。
这里再举一个简单的例子来说明“假设前提”和“客观实际条件”的区别。比如昨天，实际情况是我和小华去郊外郊游，然后就遇到了一系列的事情。我们不要担心这里的任何事情。总之，实际的，客观的，实际的东西，真人小花都经历过。而发生的这一系列事情让我们俩都不开心，所以今天我假设昨天我和小华没有出去郊游。如果我们做了什么，那么后来一系列不开心的事情就不会发生了。在这里，后者是你可以写小说的前提，只要是按照一定的逻辑写出来的；前一种情况是客观现实，实际情况的每一个细节都是整个实际情况的具体情况。分析昨日事件的得失，必须尊重一系列实际情况作为具体前提。
在这一点上， “理发师悖论”的关键问题在于，它只是一种想象的存在，现实社会不可能存在。是纯数学收集工具的问题，不符合现实社会。需要注意的是，在纯数学 *** 中用逻辑符号进行推理的本质只是一种抽象的思维活动，是纯理性的范畴。纯粹理性的人在现实社会中是不存在的。

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