解开"香妃"之谜:是否真的体有异香

香妃 , 这个传说中美丽神秘的女子 , 自清朝覆亡以后 , 忽然火了起来 , 就像一阵旋风 , 刮遍了大江南北、东海北疆 , 被编成了故事 , 写进了小说 , 登上了舞台 , 进入了荧屏 。为什么香妃之风久刮不衰?为什么香妃之名越叫越响?其实就在于她是一个扑朔迷离的人物 , 在她身上有许多难解之谜 , 如名称之谜、画像之谜、婚姻之谜、死亡之谜 , 等等 , 引起了世人的关注和兴趣 。


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香妃之谜何其多
名称之谜 。“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了 。据迄今为止的考证得知 , 最早出现香妃之名的当属光绪十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙” , 其中有“纷纷女伴谒香娘”一语 。他在附录中进一步写道:“香娘娘 , 乾隆年间喀什噶尔人 , 降生不凡 , 体有香气 , 性真笃 , 因恋母 , 归没于家 。”光绪三十年(1904)刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中 , 记有回妃被拐入宫 , 不顺从皇帝 , 最后被皇太后绞杀的情节 。
“香妃”之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后 。1914年 , 故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览 , 其中有一幅年轻女子的戎妆像 。在该画像下面的说明文字中 , 明确指出:“香妃者 , 回部王妃也 。美姿色 , 生而体有异香 , 不假熏沐 , 国人号之曰香妃 。”从此以后 , 香妃之名大震 。
由上述记载我们可以得到两个信息:第一 , 香妃是回族;第二 , 香妃之得名与生来就“体有异香”有关 。人真的可以“不假熏沐”就“体有异香”吗?根据人的生理特征 , 每一个人通过汗腺、皮脂腺 , 都会分泌出一些气味来 , 人的五脏六腑内的气味通过人的一些器官也会排出来 , 几乎一人一味 , 有的气味浓 , 有的清淡些 。香妃身上的香味是否属于这种气味?我们不得而知 。再者 , 一些爱美、生活讲究的女子 , 常洗一种“花草浴”或“奶浴” 。还有一些女人喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类 , 浴后、搽后 , 身体自然会散发出引人注意的、沁人心脾的香味来 。香妃身上的香味是否来自化妆品或者浴液的气味?这对我们而言同样是个难解之谜 。
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反过来 , 说香妃之得名源于“体有异香” , 也可能是一种望文生义的解释 , 也不能排除由于香妃长得太美、秀色可餐 , 故美其名曰“香妃”这种可能性 。总之 , 为什么叫香妃 , 说法很多 , 至今尚无定论 。
画像之谜 。香妃貌美 , 应当是不用怀疑的 , 否则乾隆皇帝不会千里迢迢将这位回部女子纳为皇妃 。香妃究竟美到什么程度?人们总希望一睹真容 。目前 , 流传于世的、被称为香妃画像的有四种:一是身穿红色旗装的半身像;二是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像;三是身穿西式长裙 , 一手提花篮、一手拿花铲、头戴凉帽的坐像;四是太仓陆夫人在东陵裕妃园寝拍照的香妃吉服半身像 。
第一幅旗装像是流传最广、利用率最高、人们最熟悉的画像 , 许多文章、书籍、画报 , 甚至商店广告中用的都是这幅像 。在人们的心目中 , 这幅画像就是香妃像 , 一提起香妃 , 自然也就想到这幅像 。