揭秘：曹操为什么要养一群有特异功能的道士？( 三 ) _道士

三、曹操聚养方士的真实目的
方术盛行必将成为社会不安定因素，太平道和五斗米教的教训就在眼前，当时曹操已占有了广大的北方，必须站在统治者的角度考虑如何治理这个社会，对于方术问题，是禁绝还是容忍，都存在有利有弊的一面。
如果禁绝，可以保持社会的稳定，但经验表明，完全禁绝是不大可能的，往往你越是大力禁绝，民间就越是发展得更快。而如果采取容忍不管的态度，那又将加速其漫延，最终会发展到不可遏制的地步。
曹操认为这是一个大问题，必须认真对待，最后他采取的政策是，既不禁绝也没有不管，而是把这些方士们都请到邺县来，集中起来加以管理。
关于这项重要政策记录在曹植写的《辨道论》里。
曹植说，对社会上存在的方士，曹操下令都召集起来，原因是怕这些人及其门徒勾结社会上的不法分子，为非作歹欺压百姓，以妖恶之事蛊惑人心，“故聚则禁之也”，也就是把他们集中起来的目的是加以阻止。
曹植可能还有些话没有明写，妖言惑众固然可怕，但更可怕的是他们奔走联络，发展组织，最后形成像太平道那样的燎原大火。曹操把这些人弄到邺县来，并不是抓来的，也没有软禁或者判刑，而是“请”来的，这是曹操高明的地方。
曹操请他们来，都给安排了工作，大多数担任“军吏”，即下级军官或者基层官吏，一些实用型人才，如杜夔、朱建平等人，职务稍高一些，但也只是参谋、郎一类的闲职，目的是把他们养起来，放在眼皮底下便于掌握控制。
四、曹操曾向方士请教养生问题
曹操虽不像秦始皇、汉武帝那样对方术极其热衷和追求，但对方术也有过研习，这方面的资料大都记录在晋人张华所著的《博物志》一书中。
据《博物志》记载，曹操喜欢养生之法，对方药也有所了解，平时“习啖野葛至一尺，亦得少多饮酖酒” 。
野葛又名钩吻、胡蔓草、断肠草等，是一种有毒的植物，但是吃法得当又可以抗炎、镇痛。酖是一种鸟，羽毛有毒，用酒泡过即是酖酒，足以致命，但掌握饮用量，也有药用。
曹操有头风的老毛病，吃野葛、喝酖酒或许与此有关，但这些都是玩命的事，稍有不慎命就没了，曹操吃野葛、喝酖酒离不开深谙此道的方士们的指导。
《博物志》还记载，甘始、左慈、东郭延年等人还深通房中术，曹操“问行其术，亦得其验” 。
还有一个方士叫刘景，不在前面所列16名方士名单之内，他擅长炼丹药，炼成了云母九子丸，曹操曾经吃过，也说效果不错。
云母是一种矿石，是层状结构铝硅酸岩的总称，很早以来便被方士们作为炼丹药的重要原料，云母与其它矿石合炼，会达各种不同的效用，宋人编著的道家典籍《云笈七籤》一书中就记载了大量用云母炼丹药的配方。
曹操还向封君达的学生皇甫隆写信请教长寿的秘诀，这封信保存在唐代孙思邈编著的《千金方》一书中。
信中写道：“听说先生已经活到100岁了，可体力并不衰老，耳聪目明，气色不错，这真是了不起呀!先生平时吃什么药，进行怎样的锻炼，能说一说吗?如果有的话，请放在信封里秘密告诉我。”
皇甫隆曾经当过曹魏的太守，对于曹操的请求，想必他一定尽量给予满足吧。
由于曹操本人对方术、特别是与养生相关的方术采取一种借鉴吸收的态度，方术在邺县非但没有禁绝，而且有一定的市场。
曹丕在《典论》中说，擅长辟谷的郗人俭喜欢吃伏苓，他到了邺县后，马上掀起一股“伏苓热”，市场上伏苓的价格立即涨了好几倍。