揭秘:唐朝历史上拿命打假的牛人是谁?( 二 )


打假反伪,古往今来很多,但像傅奕这样肯豁出命来干的不多 。这一天,长安又来了一位印度高僧,史书上说是婆罗门僧,在印度的四大种姓中,婆罗门是最高等级,然而这位高僧既不传教,也不登坛说法,相反他摆了地摊宣称得到佛牙,怎么证明是佛牙呢?因为它很硬,能击碎任何东西 。
佛牙这宝贝,据说是释迦牟尼涅磐时遗留下来,也称为佛舍利,有本叫《释氏要览》的书说佛牙如“五色珠般光莹紧固”,想来是强度是比较高的,但是不是到了打不碎的程度,没人作过试验 。唐朝中期以后,皇帝逐渐信佛佞佛,佛牙被当成神物供奉,又是建塔,又是建庙,但在初唐时期,佛教还没有那么全民狂热,所以才会出现在地摊上 。消息传到傅奕耳中,他又不忿了,这时他已八十有五,正卧病在床,没力量亲自打假了,只好派出儿子 。“我听说有种叫金刚钻的东西,产自异邦,最是坚硬,唯独害怕羚羊角,你带羚羊角前去,辩明真伪 。”病床上的傅奕交待着,儿子领命而去,旁人听说后,知道又有好戏看了 。傅少爷拿着羚羊角来找印度僧人,在佛牙上面轻轻一敲,应手而碎,地摊骗局就此露馅 。不过这件事无论怎么看,都比咒人生死还要离奇 。
钻石是硬度很高的天然矿物,实际是高密度的碳结晶体,古希腊语写作Adamant,意思就是坚硬不可侵犯的物质 。这东西原非中国所固有,傅奕能从佛牙坚硬,猜出可能是金刚钻确实博学,然而问题也随之而来了 。众所周知,羚羊的角既尖且长,锋利坚硬不假,但要说能破金刚钻,闻所未闻 。不过史实具在,而且以傅奕的老谋深算,也不能犯这种错误 。钻石的摩氏硬度达到10,是自然界中最高的,但它很脆,在特定情况下用力碰撞,就会粉碎 。傅奕很可能掌握了这个特性,所以利用既尖且硬的羚羊角来对付钻石,加上某种寸劲儿,一击而碎也有可能 。
傅奕能做上太史令这个职务是庾俭的功劳,但庾俭这么做并不是出于善意,庾俭的父亲因为喜欢谈论天文术数触怒了隋炀帝被罢官,所以庾俭对这门学问有抵触,而这正是太史令的本职工作,所以他推荐了杂家傅奕 。可想而知的,傅奕并不领情,他当上太史令之后,与庾俭更是势同水火,而庾俭知道根源所在,并不忌恨,于是两人都得到了好名声,庾俭是仁厚长者,傅奕是率性直爽 。傅奕很有个性,有个叫张道源的大臣提议,省略官样文章,满朝文武没人赞成,只有傅奕一人力挺,不过真正让傅奕集中火力的是佛教 。唐朝皇帝最初是崇尚道教的,公元六二○年,唐太祖李渊尊封道家学派的创始人李耳(也就是老子)为始祖,唐太宗李世民下令编纂《大唐氏族志》,宣称“朕之本系,起自柱下,”老子曾经担任周朝的守藏室之史,藏宝柱下,所以也称为柱下史,李氏皇帝与老子攀亲戚,主要是抬高门第,另一个原因是隋末天下大乱,道家学说的休养生息正好适合 。道教成了国教,有个叫法琳的和尚不服,硬要跟唐太宗理论一番 。
为了说服唐太宗,法琳很下了一番功夫,他暗下思忖,皇帝如果不以陇西李作为祖先,自然也就跟道教扯不上什么关系了 。于是他引经据典,极力证明唐朝皇帝的祖先不是陇西李,而是阴山李 。法琳说到兴奋之处,唾沫横飞 。“陇西李有什么好?李耳的父亲瞎了一只眼,找不到媳妇,跟邻居的老女仆通奸,才生下他 。”法琳没注意唐太宗阴沉的脸孔,兀自大放厥词 。“大胆!”雷霆之吼响彻金殿,只见唐太宗龙颜大怒 。把自己的祖先说得如此不堪,谁能不怒?“听说观世音能起死回生,给你七天时间颂经念佛,然后凌迟处死,看看你的观世音能不能救你!”唐太宗作了决定 。法琳一听此言,魂飞魄散,就是念七七四十九天,刀砍在脖子上还是要挂的 。不过,他老于世故,眼球一转,就想到了应对之法 。七天之后,唐太宗问他有何话说,法琳扑通一声跪倒在地,答道:“小僧不念观音,只念陛下,陛下就是观音 。”