谁能给我介绍一下提奥奇尼斯？

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谁能给我介绍一下提奥奇尼斯？
第欧根尼第欧根尼，又名提奥奇尼斯，古希腊哲学家，犬儒派代表人物。活跃于公元前4世纪，生于西诺普(σ ι ν π η，今土耳其)，卒于科林斯。他的真实生活很难证明，但在古代有许多关于他的轶事。提奥奇尼斯，又名第欧根尼，出生于银行家家庭，是古希腊犬儒派哲学家。【编辑此段】性格思维他认为除了自然需要以外的一切都必须满足，包括社会生活和文化生活，都是非自然的，无足轻重的。他强调禁欲主义的自我满足，鼓励放弃舒适的环境。作为禁欲主义的实践者，他住在木桶里，过着乞丐般的生活。他每天打着灯笼在街上“找老实人” 。提奥奇尼斯揭露了大多数传统标准和信条的虚伪，呼吁人们回归简单自然的理想生活。提奥奇尼斯认为:“每一张流行邮票都是假的。人印有将军皇帝，物印有荣誉智慧幸福富贵；一切都是垃圾和假邮票。”提奥奇尼斯对“美德”有着热烈的感情，他认为世俗的财富与美德相比微不足道。他追求从欲望中解放出来的美德和道德自由:只要你对运气给予的财富无动于衷，你就可以从恐惧中解放出来。后来他向苏格拉底的弟子安提西尼学习，以身作则，发扬老师的“犬儒主义”，试图颠覆一切传统价值观。他从不介意别人叫他“狗”，他甚至大喊“像狗一样生活” 。人们称他们的哲学为“犬儒主义” 。
他的哲学为古希腊崇尚简朴的生活理想奠定了基础。他失传的作品有《对话》、《戏剧》、《共和》，描绘了一个无 *** 主义的乌托邦，人们过着“自然”的生活。【编辑此段】轶事提奥奇尼斯和亚历山大的故事据说提奥奇尼斯住在一个木桶里，他的全部家当包括木桶、一件斗篷、一根棍子和一个面包袋。有一次，亚历山大大帝拜访他，问他有什么需要，答应实现他的愿望。提奥奇尼斯回答说:“我希望你站在一边，不要挡住我的阳光。”亚历山大大帝后来说:“如果我不是亚历山大，我就会是提奥奇尼斯。”他赤着脚躺在光秃秃的地上，留着胡茬子胡子，半裸着身子，看上去像个乞丐或疯子。但他就是他，不是别人。一大早，他迎着初升的太阳睁开眼睛，像路边的狗一样抓挠着开始创业。“他在公共喷泉边擦擦脸，向路人要了一块面包和一些橄榄，然后蹲在地上咀嚼，又捡了一些泉水给别人喝。他失业无家可归，是个无忧无虑的人。集市上熙熙攘攘，顾客、商人、奴隶、外国人，然后他会逛上一两个小时。每个人都认识他，或者听说过他。他们会问他一些尖锐的问题，他也会尖锐的回答。有时他们扔给他一些食物，他很克制地向他道谢；有时他们会调皮地向他扔石子，他会破口大骂，粗鲁地回应。他们不确定他是否疯了。
他认为他们疯了，但他们的疯狂是不同的；他们逗乐了他。此刻他正走回家。他没有房子，甚至没有小屋。他认为，人们煞费苦心地生活，过于注重奢华。房子有什么用？人不需要隐私；自然的行为并不可耻；我们在做同样的事情，没有必要隐瞒他们。人们真的不需要床、椅子和其他家具。动物睡在地上，过着健康的生活。因为大自然没有给我们穿好衣服。那么我们需要的只是一件温暖的外套和一个遮风挡雨的地方。所以他有一条毯子——他白天穿，晚上盖——他睡在一个桶里。他的名字叫提奥奇尼斯。人们称他为“狗”，称他的哲学为“犬儒主义” 。他在希腊的科林斯度过了大半辈子，那是一个富裕、懒惰、腐败的城市。他讽刺那里的人，偶尔把矛头指向其中一个人。他的住所不是木头做的，而是泥做的储物桶。这是一个破桶，显然是废弃的。他不是之一个住在这种地方的人，但他确实是之一个自愿这样做的人，这是所有人都想不到的。提奥奇尼斯不是疯子，而是哲学家。他通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述自己的理论。他向那些愿意倾听的人布道；他有一群崇拜他的弟子。他树立了一个简单明了的榜样。他说，所有人都应该自然地生活。所谓本性正常，不邪恶，不可耻。抛开那些虚伪的习俗；摆脱所有的繁文缛节和奢侈品:只有这样你才能过上自由的生活。