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召公谏厉王弭谤（1）
厉王虐 ， 国人谤王 。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒 ， 得卫巫（2） ， 使监谤者 。以告 ， 则杀之 。国人莫敢言（3） ， 道路以目（4） 。
王喜 ， 告召公曰：“吾能弭谤矣 ， 乃不敢言 。” 召公曰：“是障之也（5） 。防民之口 ， 甚于防川 。川壅而溃（6） ， 伤人必多 ， 民亦如之 。是故为川者决之使导（7） ， 为民者宣之使言（8） 。故天子听政（9） ， 使公卿至于列士献诗(10) ， 瞽献曲(11) ， 史献书(12) ， 师箴(13) ， 瞍赋(14) ， 曚诵(15) ， 百工谏(16) ， 庶人传语(17) ， 近臣尽规(18) ， 亲戚补察(19) ， 瞽、史教诲 ， 耆、艾修之(20) ， 而后王斟酌焉(21) ， 是以事行而不悖(22) 。民之有口 ， 犹土之有山川也 ， 财用于是乎出(23)；犹其有原隰衍沃也(24) ， 衣食于是乎生 。口之宣言也 ， 善败于是乎兴(25) 。行善而备败 ， 其所以阜财用衣食者也(26) 。夫民虑之于心而宣之于口 ， 成而行之 ， 胡可壅也(27)？若壅其口 ， 其与能几何(28)？”
王不听 ， 于是国人莫敢出言 。三年 ， 乃流王于彘(29) 。
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注释1.召：一作“邵” 。弭（mǐ）谤：消除议论 。弭 ， 消除 。谤 ， 指责 ， 公开的批评 ， 这个词后来一般作贬义词 。
2.巫：古代以降神事鬼为职业的人 。
3.莫：没有谁 。
4.目：用眼睛看看 ， 用作动词 。表示敢怒不敢言 。
5.障：防水堤坝 ， 用作动词 ， 堵塞 。
6.壅（yōng）：堵塞 。溃：水冲破堤坝 。
7.为川者：治水的人；为 ， 治 。决之使导 ， 引水使它流通；决 ， 排除；导 ， 疏通 。
8.宣之使言：治民者必宣导百姓 ， 使之尽言 。宣 ， 开导 。
9.听政：治理国政 。听 ， 治理 ， 处理 。
10.公卿：三公九卿 。至于：以及 。列士：上士 ， 中士 ， 下士 。诗：指采集于民间的讽谏诗 ， 不是指《诗经》 。
11.瞽（gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲 。瞽 ， 无目 ， 失明的人 。
12.史献书：史官向国王进献记载史实的书籍 。
13.师箴（zhēn）：音师进献规劝的文辞 。箴 ， 规谏的文辞 。
14.瞍（sǒu）赋：盲人吟诵讽谏之诗 。瞍 ， 没有眸子的盲人 。赋 ， 朗诵 。
15.曚（méng）诵：盲人诵读讽谏文辞 。曚 ， 有眸子而看不见东西的人 。
16.百工：百官 。
17.庶人传语：百姓的意见间接传给国王 。
【召公谏厉王弭谤朗读 召公谏厉王弭谤 召公谏厉王弭谤名句】18.近臣尽规：常在左右的臣子 ， 进献规谏的话 。尽规：尽力规劝 。
19.亲戚补察：同族的亲属 ， 弥补并监察国王的过失 。
20.耆（qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理 。耆 ， 六十岁的人 。艾 ， 五十岁的人 。
21.而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑 ， 付之实行 。
22.是以事行而不悖（bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理 。悖 ， 违背 。事行 ， 政事畅行 ， 政令通行 。而：转折连词 ， 但是 。
23.于是乎出：从这里生产出来 。
24.原：宽阔而平坦的土地 。隰（xí）：低下而潮湿的土地 。衍：低下而平坦的土地 。沃：有河流灌溉的土地 。
25.口之宣言也 ， 善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来 。宣言：发表议论 。善败 ， 治乱：于是 ， 从这里面 。
26.行善而备败 ， 其所以阜（fù）财用衣食者也：这两句是说 ， 凡是老百姓认为好的就做 ， 反之就得加以防备 ， 这是增多衣食财物 的办法 。所以 ， 用来……的方法 。其：副词 ， 表示揣测 ， 这大概就是 。阜 ， 丰富 ， 增多 。