记承天寺夜游翻译记承天寺夜游翻译记承天寺夜游一句一翻 _承天寺

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【激趣导语】
居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；遭贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下了无数传世杰作。这个人是谁呢？对，他就是苏轼。今天我们就来学习他的《记承天寺夜游》，这是一篇别具一格的咏月短文。让我们一起来欣赏吧。
一、作家作品
1.作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏” ，为“唐宋八大家”之一。
2.背景链接
本文写于元丰六年（1083年）。此时，苏轼被贬谪黄州已有四年，但心胸却“很坦然” 。苏轼虽累遭贬谪，仍然乐观、旷达，不甘愿做“闲人” 。因贬得“闲” ，便“自放于山水之间” ，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
二、字词积累
1.读准字音。
解衣（jiě）遂至（suì）未寝（qǐn）荇（xìnɡ）起行（xínɡ）
2.一词多义
念无与为乐者（连词，和）
与相与步于中庭（共同，一起）
未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）
3.古今异义
（1）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词）
（2）但少闲人如吾两人者耳（古义：罢了；今义：耳朵）
4.翻译下列重点句子。
（1）念无与为乐者
想到没有可以交谈取乐的人。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。水中水藻、荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。
（3）但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。
三、整体感知
1.朗读停顿。
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者/耳。
2.层次思路
第一层（第1至3句）：叙事，交代赏月散步的时间、原因。
第二层（第4句）：写景，写月下庭中景物。
第三层（第5至7句）：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。
一、深层探究
1.找出本文写景的句子，说说这些句子写出了景物的什么特点。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
2.文中哪些句子表达了作者的情感？
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3.如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义？
“闲人” ，即指清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的情味，既有自嘲之郁，又含自慰之得。首先， “闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” ，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为感到自豪——月夜处处都有，但只有为情趣高雅的人所欣赏，才不辜负这一番月下清雅。其次， “闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。

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