揭秘:花木兰原姓魏不姓花元朝时曾有文献记载

《木兰辞》是一首著名的北朝民歌,被宋代郭茂倩编进《乐府诗集》 。它讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事 。在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧” 。由于很多戏剧和影视作品将这位替父从军、保家卫国的古代巾帼英雄作为主人公,花木兰可谓家喻户晓 。其实,花木兰最早的文字记载是“木兰”,姓魏,而不是姓花 。关于木兰的历史传记,元朝的时候曾经有过文献记载 。
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元代有一个名叫侯有造的人,写了一篇《孝烈将军祠像辩正记》的文章,记述了木兰的一些情况 。文章中说:“将军魏氏,本处子,名木兰,亳之谯人也 。世传:可汗募兵,孝烈痛父耄羸,弟妹皆稚呆,慨然代行 。服甲胄,鞯藁,操戈跃马,驰神攻苦,钝锉戎阵,胆气不衰,人莫窥非男也 。历年一纪,交锋十有八战,策勋十二转 。天子喜其功勇,授以尚书 。隆宠不赴,恳奏省亲 。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺妆 。举皆惊骇,谓自有生民以来,盖未见也 。以异事闻于朝,召复赴阙 。欲纳宫中,将军曰:‘臣无媲君礼制 。’以死誓拒之 。势力加迫,遂自尽,所以追赠有‘孝烈’之谥也 。”
元朝侯有造留下的这篇文献,把木兰称为将军,而且说明了木兰姓魏,是安徽亳县人,她和三国时期的风云人物曹操是同乡 。
古代许多祠堂庙宇祭祀的文章,写的大多是传说中的人物 。元朝侯有造的这篇写木兰祠堂塑像的文献大概也不例外,它记录的木兰的结局有着浓郁的悲剧色彩:木兰从军凯旋之后,皇上知道了她是一个英姿洒脱、亭亭玉立的女子时,非要纳她为后宫的妃子,木兰“以死誓拒之”,皇上大怒,以“势力加迫”,木兰便以自杀来对抗强大的皇权 。她自杀之后,皇上追赠她为孝烈将军 。
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这个在历史文献中记载的姓魏的木兰,是一个孝义刚烈的女子 。不过,在民间,人们都习惯把木兰称为“花木兰”,木兰为什么会姓花呢?
木兰被称为“花木兰”,和明朝大才子徐文长有关 。徐文长名叫徐渭,文长是徐渭的字 。徐文长是明朝江南四大才子之一,才华横溢 。徐文长写过一组杂剧名叫《四声猿》,其中的一个剧本叫做《雌木兰代父从军》,写的就是木兰的故事 。剧本写的是木兰姓花,芳龄17岁,花木兰的父亲名叫花弧,字桑之 。花木兰的母亲姓贾,妹妹名叫花木难,弟弟名叫花咬儿 。当时,黑山的贼首豹子皮造反称王 。魏国天子下令征兵 。花木兰的父亲年老体衰,无法从军打仗,花木兰便毅然女扮男装,代其父花弧参军 。
在战斗中,花木兰英勇顽强,她亲手活捉了贼首豹子皮,皇上封花木兰为尚书郎,还念其参军征战多年,让花木兰还乡省亲,休息三个月 。花木兰回到家里之后,露出了女儿家的本来面目,同行的战友才知道她是一位女性 。于是,花木兰女扮男装替父从军的故事一下子传扬开来 。而且,剧中还写道,家里给花木兰定了亲,男方姓王,趁着花木兰荣归故里,两个人拜堂成亲,皆大欢喜 。
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徐文长的这个剧本,描写的花木兰的家庭情况以及她和王郎成亲的结尾,和《木兰辞》以及元朝侯有造的记述是不同的 。由于徐文长写的这个剧本当时被戏班子到处演出,在民间影响非常广泛和深远,所以,人们都认为木兰姓花,就把木兰称为“花木兰”了 。
古代对于木兰的说法和记述还有很多,有人说木兰姓朱,是宋州人 。有人说木兰是黄州人 。尽管由于年代久远,史书中又没有对木兰的翔实记载,但木兰巾帼不让须眉的形象一直在传颂着 。