有些剧本就参照了清朝的野史，为何认为雍正的位置来路不正？

说起清朝，大家都会联想到许多历史事件， “九子夺嫡”便是其中之一。
近些年来，许多清宫戏都爱写雍正时期的故事，其中，有些故事是从康熙帝时期开始的，比较详细地描写了九子夺嫡的过程。可以说，这些故事在贴近历史的同时，也有一些大胆的假设。例如，有些剧本就参照了清朝的野史，认为雍正的位置来路不正。
可以说，在这几百年里，这个谜案不仅是史学界专家们深入研究和探讨的问题，也成为街头巷尾的谈资和民间文艺的一部分。在这些清朝的野史中，比较广为流传的是说：当时康熙留下的遗诏上，写的继位者本来不是后来的雍正帝胤禛，而是十四阿哥胤禵。也就是说，胤禛篡改了康熙的遗诏，而原本不属于他的皇位，也因此落在了他手中。
而有关于篡改遗诏的说法，愈传愈烈，竟然比正史中，官方声明的“八人受谕”场景还要广为流传。民间流传的也往往是野史上所说的胤禛篡改遗诏才登上了皇位，认为康熙遗诏写的就是传位于胤禛的人寥寥无几。
在这些故事中，雍正改遗诏的方式可谓是花样百出了。
有的野史上说，康熙当年是想把皇位给十四阿哥，写遗诏之时，写的也是：朕十四皇子，即缵承大统。但是，当时恰逢十四阿哥西征，不在紫禁城内，四阿哥胤禛监国。这时四阿哥听说了这道遗诏，于是，把“十四”改成了“第四” ，这才坐上了皇位。
而后，民间又传闻，当时康熙帝所写遗诏，是“传位十四皇子” ，而找到遗诏的胤禛只是把“十”改成了“于” ，这样，就是“传位于四皇子”了。
但是，这些传闻真的靠谱吗?雍正到底是怎样登上帝位的呢?
这里我们就来分析一下：
首先，改遗诏这件事，靠谱吗?其实仔细思考就会发现，改遗诏这件事虽然听起来有几分道理，但是，实际上是不可能实现的。
我们都知道清朝的创立者是满族人，而清朝统治者虽然平时用汉语批阅奏章，但是，像遗诏这样的重大事务，一般都是用汉、满、蒙三种文字书写的。也就是说，根本不存在把“十”改成“第” ，把“十”改成“于”的这种改动。
再者，当时遗诏是用毛笔写成的，是不是有添改的痕迹，一目了然。而古代时“于”的写法是“於” ，也不可能用“十”改动。
所以，就这几点而言，改遗诏之事是不成立的。
最后，若是康熙帝不想把皇位传给胤禛，或是不认可胤禛的实力，又怎么会在缠绵病榻之时，派十四阿哥去西征，而留下胤禛陪在身边?
那么，胤禛登上皇位是不是就没有异议了呢?其实也并不是这样。
因为“八人受谕”这件事情，是完全编造的，是雍正帝为了巩固自己的地位，合理化自己帝位的来源而编造出的事情。而且据说，康熙死前一个时辰尚能开口说话，没道理只字不提遗诏之事。而且，康熙死后，在场的相关人员都经过一次大清洗，例如：隆科多和赵昌。