淡泊，是一种人生的智慧 。“看窗外花开花落，宠辱不惊；望天空云卷云舒，去留无意 。”这一幅对联，是明朝陈继儒《小记幽窗》里所辑录的著名句子，意思说的是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能波澜不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之 。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物，对名对利的应有态度，“不以物喜，不以己悲” 。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不寂寞清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习 。淡泊使人离成功更近，宁静使人超凡入圣 。唯有以淡泊之心来对待生活诸事，以宁静之心自勉，我们才不会迷失其中，让人生虚度 。
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6. 相敬如宾
“相敬如宾”，实为“如宾相敬”，是古汉语中“状语前置”句式 。指的是像夫妻一样在地位平等基础上互相敬重、爱护和感恩，从而建立和谐的关系 。
语出《左传·僖公三十三年》：“臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾 。”
春秋时期，晋国人冀缺，他的父亲犯下罪行被杀，他也因此被贬为平民 。但冀缺并不怨天尤人，他不仅勤劳务农，还不忘读书修身 。冀缺妻子非常贤惠，为了不耽误冀缺劳动，总是在家做好饭送到田里去 。冀缺的妻子给丈夫送饭时，将饭碗高举过头顶，恭敬地递给丈夫，像对待一个尊贵的客人一样 。冀缺也以同样的礼节回敬妻子，恭恭敬敬地接过饭碗 。
晋国大夫臼季看到冀缺夫妇相敬如宾的这一幕，感动地赞叹道：“夫妻之间能够如此敬重恩爱，真是有德之人！假如有这样的人来辅佐治理晋国，国家肯定会兴旺不衰的 。”后来，冀缺经过臼季的引荐而为官，为晋国立下赫赫功劳 。
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7. 滴水穿石
滴水可把石头打穿 。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成 。也作“水滴石穿” 。
《汉书·枚乘传》中有“滴水穿石”的类似说法，“泰山之溜(1iù，小水流）穿石，单极之绠(gěng，单股的细绳)断干（勒断树干） 。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也 。”
宋代罗大经编纂的《鹤林玉露·一钱斩吏》中有：“乖崖援笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿 。’”
宋朝张乖崖在崇阳当县令 。当时，崇阳县社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件 。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风 。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱 。下令拷打 。小吏不服：“一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿 。”立刻把他斩首 。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转 。
后来，“滴水穿石”这一成语用来比喻坚持不懈，集细微的力量，由量变到质变，最终产生天翻地覆的结果 。
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8. 终南捷径
此成语出自《新唐书·卢藏用传》 。
唐朝时，书生卢藏用因为没有考取进士，便和哥哥卢征明隐居终南山 。他们企图凭借隐居之举抬高自身声望、提升身价，以此来谋求官职 。后来果然被唐中宗请入朝中做官，先后担任左拾遗、修文馆学士、工部侍郎等职 。时人因为卢藏用曾隐居多年，将其称为“随驾隐士” 。
当时，卢藏用和道士司马承祯交好多年，可是他们二人在兴趣志向上相差甚远 。司马承祯想退隐天台山,卢藏用建议他隐居终南山，说道：“这座山里有很多好地方，你何必远走他乡呢？”司马承祯立刻就明白了卢藏用的意思，嘲讽道：“终南山的确是通向官场的便捷之道啊 。”卢藏用闻言，面露愧色，感到很尴尬 。
“终南捷径”这个成语便由此得来，指求取官职或名利的最近门路，也比喻达到目的的便捷途径 。“终南捷径”固然高效便捷，但不是完全之策，作事、作学问还需脚踏实地，方能厚积薄发 。
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9. 上善若水
出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时 。夫唯不争，故无尤 。”
意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的 。上善的人要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动 。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼 。
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