帕特农神庙在哪里巴特农神庙( 三 ) _雅典娜

前廊雕有铁栅栏，仓库由四根柱子支撑，但柱子是爱奥尼亚的而不是多里安的，用于前厅。一方面适应了联盟各邦主要属于爱奥尼亚地区的情况，同时体现了神庙设计思想的一大特点，即根据伯里克利认为雅典是全希腊的一个学派，两大支柱是一体的。帕特农神庙建筑风格帕特农神庙特别注重“视觉矫正”的处理，使原本笔直的部分略微弯曲或向内，因此看起来更有弹性，更生动。这种视觉上的修正以前在多立克柱式中已经注意到了，比如柱的减少。在帕台农神庙，这种修正得到了充分的发挥。据研究，这样的修改多达10条。比如这个庙的四块基石的直线稍微修改一下。中心比两端略高，但看起来更接近一条直线，避免了一条纯直线带来的僵硬和死板。相应的，屋檐也做了细微的调整。在栏目的排列上，并不是都是垂直并列的。东西两侧的八根柱子中，只有中间的两根柱子是真正垂直于地面的，其他的都是稍微向中间倾斜的。拐角处的柱与相邻柱之间的距离小于中心两柱之间的距离，柱身更坚固(底径1.944米，不是其他柱的1.905米) 。卫城之所以这样处理，是因为角柱在外面明亮的背景里，而其他柱子的背景是深色的墙。人的视觉习惯会在深色背景上看到同样大小的柱子较粗，而明亮的柱子较细。视觉校正是相反的，使明亮的列加粗看起来一样。
同样，内廊的柱子更细，但凹槽更多。山墙不是绝对垂直的，而是稍微向内，避免站在地上的观察者感觉垂直的墙向外倾斜。为了方便观众，装饰浮雕和雕像向外倾斜。这个等等说起来比较复杂，艺术家、设计师、工匠在上面花的时间和精力比较多。人们仍然可以从寺庙的沧桑中看到细微的修正和高超的效果的痕迹，这真是一个文明的奇迹。在装饰方面，前厅外的柱子原本是多里安风格的，但不是三块长板和隔板，而是在屋檐上装饰了一条爱奥尼亚风格的丝带，以浮雕的形式展示雅典的庆典。这条浮雕带从玄关一直延伸到南北墙，环绕四周，连接成一个整体。总长160米，有500多字。它之一次在神庙的主要浮雕上直接展示了雅典公民和真实的社会活动。其大胆的设想是在空之前，体现了希腊-波斯战争后雅典民主的进一步发展。帕台农神庙已经成为古典建筑艺术的典范，不仅因为它的建筑，还因为它的雕塑。雅典娜神像并不存在。按照古人的描述，其实就是一个木胎。黄金象牙只起到镶嵌的作用，大概是用象牙做皮，黄金做衣服和武器。这种昂贵的雕像通常很小，雅典把它做成12米高的庞然大物只是为了显示雅典的富裕。浮雕寺的浮雕和它的雕像一样精致丰富。160米长的浮雕带是希腊浮雕的杰作，神韵生动，动作完美。
它的主题是展示大雅典娜节的 *** 和庆祝活动，并首次在神庙上公开列出普通市民的形象。这种每四年举行一次的 *** 从雅典西部的迪夫龙市出发，然后经过陶器区，穿过市场，最后到达卫城。*** 的核心内容是将雅典少年精心编织的新长袍献给雅典娜。艺术家用160米长的浮雕展示了从 *** 开始到献袍的全过程。起点在寺庙西南角，市民们准备上马。然后市民在长长的南墙和北墙上 ***，主要是骑着马的年轻市民。在南北墙东端的拐角处，队伍开始接近寺庙的入口，这意味着人们已经到了尽头。神圣的卫城和浮雕的内容从欢呼变成了肃穆，慢节奏的少年们逐渐走向卫城的中心。浮雕的终点直接在神庙门口，专门装饰了坐在椅子上观看 *** 的神灵，意思是邀请所有的神灵与雅典人一起庆祝节日。在现存的浮雕上仍然可以看到帕台农神庙的雕像。尤其是雅典青年骑马 *** 的大型浮雕，无论是昂首奔跑的马，还是坐在马鞍上的年轻人，都刻画得惟妙惟肖。人的姿势，马的动作，飘动的裙摆，都处理的很妥当。激烈的运动，高昂的情绪，充满了端庄典雅之美。更何况几百个人和马的形象都不一样。他们有跳跃、飞奔、休息、踏步、鞍马等各种动作，体型、脸型、性格的差异就更不用说了。

帕特农神庙在哪里 巴特农神庙( 三 )

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