王安石对乌台诗案说了什么？

当时已经退休的王安石给宋神宗写信说:天下有圣人。杀人才怎么样？
王安石变法。在朝廷上，改革派和保守派针锋相对，激烈交锋。站在守旧派的立场上，苏轼多次上书宗申，表示反对，要求尽快停止变法。然而，当苏轼处于紧要关头时，王安石却极力保护苏轼，在一封信中说:天下智者，何处有杀才之理？
乌台诗案的主要作品和思想
乌台诗案发生在元丰二年(1079) 。有人弹劾苏轼，他在苏轼迁居湖州后表示感谢，有大量苏轼诗词涉案为证。这个案件首先由审查官报告，然后在审查官的监狱里审判。据《薛汉朱玄传》记载，玉台内有柏树，上千只野鸦栖息于此，故称五台，又名白台。因此被命名为五台诗案。乌台诗案是宋代之一个震惊朝野、影响深远的“文字狱” ，也是对北宋后期党争的恶性打击。所谓“五台” ，即玉台，因府内各处都种有柏树，故又称“白台” 。乌鸦经常在柏树上筑巢，称为五台。所以这个案子被称为“乌台诗案” 。
乌台诗案的导火索是苏轼被调任湖州府，照例摆放了谢恩的奏折《湖州谢表》，上面写道:“傅念宸生性倔强...知道自己愚蠢，生不逢时，很难追上金子。看他老了还吵不吵，还是喂给国王吃。”其中， “不合时宜”、“新进步”等字眼刺痛了改革派的神经。
表面上看，原因是苏轼作为文坛领袖，声望很高，身边聚集了“苏门四学士”等一大批有影响、有名气的文人。改革派扳倒苏轼，就扳倒了反对派的一大半。

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根本原因是对苏轼无与伦比的才华的嫉妒和恐惧。苏轼每写一首讽刺变法的诗，都深深地刺痛了变法人物的心。当然，他们想除掉苏轼。
1079年7月，苏轼在湖州上任，因乌台诗案被定罪入狱，次年1月被流放黄州。在诗案之前，苏轼已于1071年被任命为杭州知府，先后担任过密州、徐州、湖州知府，政绩卓著。总的来说，他的诗歌作品在大漠中洒脱，但在内容上，多指向官场生活，以表达政治豪情。
诗案之后，虽然也有过官翰林学士的时候，作品中少了豪放的尴尬，但更多的人转向了对自然和人生的理解。至于晚年生活在惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加明显了。他一继承黄州作品风格，一生收敛，我动物自如，达到一种豁然清静的环境。
以乌台诗案为界，苏轼的诗歌作品在创作上既有继承性，又有明显的差异性。在贯穿始终的“回家”情结背后，我们可以看到诗人的笔触逐渐转向中年的无奈和老年的旷达——变老，成熟，变得平淡。
苏轼因涉乌台诗被贬在哪里？

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先说一下乌台诗案中苏轼被贬黄州的结论。舒服因为乌台诗案卷入文字狱，黄州被叙述者选中。苏轼出任黄州少年团助理员，是一个名存实亡的空心字。因此，苏轼每天都有大量的业余时间在黄州东郊耕种农田，每天过着悠闲的农耕生活。