司马衷为什么会成为白痴皇帝?司马衷是傻子吗?

说到晋惠帝司马衷 , 没有人不认为他是一个弱智的“白痴”皇帝 。而人们对他“白痴”的认定 , 又主要是基于两件事情 。一件事是:有一次 , 司马衷带着一群太监在御花园里玩 。突然间 , 园中池塘边的草丛里 , 响起了一阵蛤蟆的叫声 , 司马衷环顾左右问:“这些小东西是在为官家鸣 , 还是在为私人鸣呢?” , 太监们面面相觑 , 不知道问这话是什么意思 。还是其中一个太监机灵 , 随机应变回答道:在官家地里叫的为官家 , 在私人地里叫的为私人 。 , 司马衷觉得这个太监回答很到位 , 很有辩证法 。所以 , 也就似懂非懂地点点头 , 认可了 。
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另一件事是:有一年 , 天不佑晋 , 各地都闹起了饥荒 , 地方官员把灾情上报朝庭 , 说灾区己有好多百姓饿死了 。司马衷问大臣:“好端端的人 , 怎么会饿死了?”大臣回答道:“天下闹饥荒 , 老百姓连糠都吃不上 , 当然就饿死了 。”司马衷还是没有弄明白 , 又傻乎乎?” 。是呵!没有糠吃 , 没有树皮吃 , 没有草根吃 , 可以吃肉 , 可以吃鱼 , 可以吃熊掌呵!正是因为以上两桩公案 , 大家便一致把司马衷首长推举成为了史上最弱智、最愚蠢、最白痴的领导 。
可是 , 仅凭以上这两个孤立的题目 , 就能测定一个人智商的高低么?说服力显然还不够 。“龙生龙 , 凤生凤 , 老鼠生儿会打洞 。”从遗传学与“血统论”的观点来看 , 晋惠帝司马衷没有理由是弱智的“白痴”啊!更何况他还是龙凤结合的“龙凤胎”哩!他的老爸司马炎既是晋朝的缔造者 , “长发委地 , 姿容甚伟” , 也是一个阴谋家;他的老妈杨艳 , 出身高贵 , “少聪慧 , 善书 , 资质美丽” , 也是一个贤皇后 。这样一对“强强’联合的龙凤夫妻种子选手 , 怎么会弄出一个痴呆儿呢?“老子英雄儿好汉 , 老子反动儿混蛋” , 无论是用遗传学 , 还是用“血统论”来解释“司马衷现象” , 都说不通嘛!也许是人们误读了“蛤蟆叫”与“食肉糜”的故事了吧?那也是说不定的哦!
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譬如司马衷关于“蛤蟆叫”的发问吧!你能说很“白痴”吗?我看不一定 。三个和尚说秃 , 三个儒生说书 , 三个屠夫说杀猪 , 什么人说什么话 。司马衷是搞政治的 , 搞政治的就容易把什么问题都往政治上靠 , 政治家问政治 , 是弱智么?司马领导天天在朝堂上听的是文武官员的百家争鸣 , 争呵争的 , 鸣呵鸣的!他们究竟是为公争还是为私争?是为公鸣还是为私鸣?这可是“革命”的首要问题啊!解决了这个首要问题 , 一切安邦定国的问题就都迎刃而解了 。司马首长是一把手 , 他看到那么多人天天在朝堂上争得面红耳赤的 , 他们天天在叫什么呢?天天在争什么呢?政治家司马衷多么想把这些人的心思弄清楚啊!天天揣着这些心事的政治家 , 会不会是因此产生了把池塘当成朝堂 , 把“蛤蟆叫”当成“百官争”的幻觉 , 才脱口说出:“为官乎 , 为私乎?”的问题呢?
再譬如司马衷关于“没有糠吃 , 为何不吃肉糜?”的问题 。这个问题问得确实蠢到家了 , 糠贱肉贵 , 糠多肉少 , 吃糠没有味 , 吃肉喷喷香 , 这是基本常识 , 连这一点都不懂 , 不是白痴是什么?可这是什么人的基本常识呢?是司马衷的吗?当然不是 。这是平头百姓的基本常识 。当官当到司马衷这一级 , 天天吃的是山珍海味 , 时时尝的是熊掌鱼翅 , 一盘盘油腻腻的大菜 , 吃多了 , 连筷子都不晓得往哪里下了 , (晋朝历史 )嘴里岂不会淡出个鸟味来?他哪里吃过糠啊!他一定以为吃糠香得很呢!常言道:物以稀为贵 , 多为贱 。所以 , 司马首长的基本常识正好与老百姓的基本常识相反:吃肉是那么多 , 吃糠的没见过 , 吃肉己无味 , 吃糠定出味 , 这就是皇帝司马衷的基本常识 。据坊间传闻 , 明太祖朱元璋在元觉寺当和尚时 , 需要外出化缘 , 经常忍饥挨饿 , 有一顿没一顿的 。一天 , 一位老太太见朱元璋饿得可怜 , 给他吃了一碗白菜豆腐汤 , 朱元璋觉得这是从没吃过的天下美食 , 遂问老人 , 此何食也?老人答:此乃“珍珠翡翠白玉汤” 。多年以后 , 朱元璋还记挂着那位老太太和那顿佳肴 , 说那是生平吃得最好的一顿“珍珠翡翠白玉汤” , 就连御膳佳馔也不如它 。因此 , 当司马首长听到百姓连糠都没得吃 , 还饿死了人的时候 , 一定想到了为什么不把最贱、最多的肉拿出来做成肉糜吃呢?你说司马衷“白痴”?司马领导一定还会暗自笑话:你才“白痴”呢!