“天地之夫，万物之逆；时光荏苒，百代飞逝》(《桃李园春宴序》) 。悲伤虽然不可避免，但悲观并不接近李白的本性 。在他看来，只要“人生得意”，就没有遗憾，就应该纵情欢乐 。五六句话倒过来，从“悲”到“喜” 。从那以后，直到“杯子永不停”，诗歌逐渐变得狂放 。“当你到达你的命运，你不担心当你自由的时候 。有酒可以爬楼梯(《梁园之歌》)，没有酒就不能吃喝玩乐 。这就是题目 。但杯子里装的不是直接写在句子里，而是用“金瓶”“月亮”的形象语言表达出来，不是特别生动，让喝酒富有诗意；不直接写就喝酒聚会 。不要直接写，要用“莫氏”和“空”的双重否定形式，这个比较重要 。“哦，让一个有精神的人去他喜欢的地方冒险吧”看似在倡导“吃喝玩乐”的理念，其实只是一种现象 。诗人称之为“凤凰之一紫泥，皇帝称之为御宴”(《玉壶吟》)——似是自傲；然而这只是一种错觉，“我要回家，没有鱼吃，几周不思礼”——这似乎不是骄傲，而是失望和愤慨 。但令人沮丧的是，诗人用乐观和竞争的口吻肯定了自己的生活和自己:“既然上帝给了人才，就让他们去找工作吧！”这是一句让人拍手称快的话 。“有用”“必要”，多么自信！就像人类价值观的宣言一样，这个人——“我”——必须大写 。这里，从看似消极的现象中，隐藏着一种渴望积极的本质内容 。“总有一天我会乘风破浪”，为什么不为这样的未来喝酒唱歌呢！花钱不算什么——“旋一千银子，全回来！”！“这又是一个令人惊叹的高度自信的词，可以带动金钱而不是被金钱所制造，真的让所有的普通人都大吃一惊 。诗如其人，以为诗人“不到一年游历，散尽三十余万元”(《裴长尚安史》)是何等豪迈 。所以，深深嵌入骨子里的豪情，绝不是故作姿态 。很像这样，作者所描述的宴席，绝不是“一菜为食，两菜为酒，一壶为酒，两壶为酒”，而是自始至终“烹羊宰牛”，不喝到“三百杯”绝不休息 。多么盛宴，多么壮丽的诗篇！
这时候狂野的感情趋于 *** ，诗歌的旋律加速 。诗人的眩晕和狂热的醉态跃然纸上，顿时让人觉得仿佛听到他大声劝酒:“岑府，丹秋生，将饮，不能停饮！”几个短句的突然加入，不仅改变了诗歌的节奏，也迫使萧不得不大声说话 。他不仅是知音，也是喝酒的对手 。不仅“忘乎所以”，诗人甚至忘了自己是在写诗，写的诗仿佛还原了生活 。他还想:“我给你唱首歌吧！请听我说 。”下面八句是诗里的歌 。这个想法如此奇怪，简直是神来之笔 。
“钟鼓玉”的意思是生活富足(有钱人吃饭时，钟声响起，美食如玉)，但诗人认为还不够贵，宣称“但愿醉后永不醒” 。至此，诗明显由狂放转为愤怒 。不仅有酒后胡言乱语，还有酒后告白 。以“我”为天生有用之才，本应在丞相之位，但“路如天阔，无路可走”(《难走》) 。说财富“不够贵”是出于义愤 。下面的“自古有之，圣贤得意忘形”也是气话 。诗人曾感叹“葛独不能制”，故古人“孤”而显其“孤” 。所以我想一直喝醉 。在这里，诗人用古老的酒杯浇自己的砖瓦 。说到“唯酒徒留名”，他的代表是“王臣”曹植 。并以其“名份”说:“回宴尽兴，酒斗万人 。”在古代，酒客之所以对“王臣”记忆犹新，与李白的自命不凡是分不开的 。在他的心目中，谢安等高层人物树立了榜样，而在这些人物中，“王臣”更多与酒联系在一起 。这种文笔和上面提到的极度自信的语气是一致的 。再者，曹植这位“王臣”在皮瑞之时嫌疑很大，野心难显，也引起了诗人的同情 。提起“古圣先贤”和“王臣”曹植，满腹委屈 。这首诗起初似乎只涉及对生活的感受，而没有政治色彩 。事实上，整篇文章充满了一种深刻而深刻的焦虑和自我信念 。诗所以悲而不伤，所以悲而坚强，根源就在此 。

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