一般认为,“荼”字有两种读音,分别为“屠( tu)”、“茶(cha)” 。
偶读《班马字类》,发现“荼”字另有读音为“舒(shu)”,并附注云:“茶: 《史记·建元以来侯者年表》:荆、荼是征,音舒 。”
《班马字类》由宋娄机编撰,称为《史汉字类》 。“班马”指班固、司马迁 。本来司马在前,班固在后,倒称“班马”起于杜牧之诗,因音韵之故 。
史家称其书采《史记》、《汉书》所载古字、僻字,以四声部分编次 。而考证训诂,辨别音声,於假借、通用诸字,胪列颇详 。
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一、《史记》记有以“荼”(音舒)为名之小国、人名
查到“荆、荼是征”出自《史记》卷二十《建元以来侯者年表第八》之序言:太史公曰:匈奴绝和亲,攻当路塞;闽越擅伐,东瓯请降 。二夷交侵,当盛汉之隆,以此知功臣受封侔于祖考矣 。何者?自《诗》、《书》称三代“戎、狄是膺,荆、茶是征”,齐桓越燕伐山戎,武灵王以区区赵服单于,秦缪用百里霸西戎,吴楚之君以诸侯役百越 。况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不为边境征伐哉!自是后,遂出师北讨强胡,南诛劲越,将卒以次封矣 。
【集解】《毛诗传》曰:“膺,当也 。”郑玄日:“征,艾 。”【索隐】“荼”音“舒” 。“征”音“澄” 。
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其中“戎、狄是膺,剂、荼是征”意思是:抵御抗击北方的戎、狄,讨伐惩罚南方的荆、荼等小国 。可见其中“荼”或“舒”为小国之名 。“索隐”即唐司马贞所撰《史记索隐》,指索引,对古籍的注释考证 。
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在《史记》卷二十《建元以来侯者年表第八》中,笔者还看到另一处元狩四年(前119年)栏记到“荼”字:四年六月,丁卯,侯董荼吾元年 。【索隐】刘氏“荼”音大姑反,误耳 。今以其人名余吾 。余吾,匈奴水名也 。
此处董荼吾为人名 。“索隐”则写到“荼”通“余”,匈奴有水名名“余吾” 。
据相关记载,西汉元狩四年(公元前119年)六月丁卯,封匈奴降将董茶吾为散侯,置散侯国,在阳成 。散侯国传三世:侯董荼吾一一安汉——贤 。
征和三年(前90年),董贤有罪,散侯国除 。董荼吾又称董舍吾,说明此“荼”与“舍”音相近,可能通舒 。
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二、《周礼》之“荼”(音舒)与“舒”同义
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列为儒家经典十三经之一的《周礼》,在“冬官考工记第六·弓人”有以下记载:凡为弓,各因其君之躬志虑血气 。丰肉而短,宽缓以荼,若是者为之危弓 。危弓为之安矢 。
笔者理解此“荼”音舒,义通“舒”,作舒缓、徐缓解,与句中“宽缓”字义相吻合 。
三、《荀子》、《礼记》之“荼”(音舒)意为玉佩、玉板
作为玉佩、玉板解的,笔者查阅到两则:一是《荀子·大略》记载: “天子御埏,诸侯御荼,大夫服笏,礼也 。”
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杨惊注: “荼,古舒字 。玉之上圆下方者也 。”此处之“荼”,系古代官员上朝时佩戴之玉板 。
郑玄注:“荼,古文舒假借字 。”可见古代两字通用 。二是《礼记·玉藻》记载: “天子搢挺,方正于天下也;诸侯荼,前诎后直,让于天子也;大夫前诎后诎,无所不让也 。”
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