在文学、史学等方面，习凿齿带来了哪些影响？( 二 ) _东晋

此外，习凿齿还有诗文、联语传世，详见本词条的“个人作品”部分。
佛学
习凿齿崇信佛教，深通佛理，和东晋著名佛教学者道安法师有至交。道安法师是般若学传入中国初期影响最大的“本无宗”的代表人物，曾在襄阳住了十五年。习凿齿久闻道安法师的名声，在道安法师率领僧众开始即将到达襄阳时，就先致书通好。(见《弘明集》卷十二《与释道安书》)在信中，习凿齿表达了他本人以及襄阳僧俗对道安的崇敬和期待的心情，崇敬之情，溢於言表。凿齿在信中还对肃祖明帝(司马绍)倡兴佛教给予了高度赞扬，表明了自己对先行上世者未悟“真丹”的憾惜之情，也对明帝以来“始钦斯道”深表欣慰。
道安法师到达襄阳后，凿齿便尽地主之情，对其日常起居悉心安排，“多方翼护” 。二人往来不断，相磋佛经妙义。凿齿又向他的好友谢安推荐道安法师，说道安法师不仅博通内外群书，于“佛经妙义，故所游刃”，“远胜非常道士”，“乃是吾由来所未见” 。二人对佛教义理皆有深研，甚为投机。(《高僧传》卷五)
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