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咱们看这个孟郊是不是很眼熟？没错，就是那位写《游子吟》的诗人，是把母爱颂歌写的最荡气回肠的那位！
孟郊前有落魄时的《游子吟》，后有志得意满的《登科后》，伴随着春风中的万物生长，人的机遇也如同被春风吹绿的柳枝，蕴含着勃勃生机与无限希望，为生命的精彩创造无限可能。
这说明，梦想还是要有的，万一老天瞎了眼呢？

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那些和人有关的成语

和漂亮的小哥哥/小姐姐相处时，首先用成语赞美景色来表现了我们的学识涵养。
但是！只会吹景是完全不够的！我们还要会撩，也就是通过成语来夸赞对方！

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接下来让我们继续取经，看看古人是怎样通过短小精悍的成语，来充分发挥彩虹屁的威力。
当然，在春天，还是继续要说和春天相关的成语~

如沐春风

形同一个人风度翩翩，气质温雅可亲，用如沐春风是再合适不过的了~
实际上，如沐春风是形容同品德高尚、学识精深广博的人相处并受其影响。
这个成语出自程颢的迷弟，朱光庭。
程颢是北宋著名的哲学家，经常在洛阳讲学。朱光庭是他的一个弟子。
有一次，朱光庭听程颢讲理学之道，听得聚精会神，甚至忘记了回家。一个多月后回到家，朋友问他这些天去了哪里，他说自己在春风中坐了一个月。
朱光庭把听程颢讲学的感受比作像春风吹拂一般美好，到处夸耀老师讲学的精妙。

朱光庭是非常称职的迷弟。同样都是彩虹屁，人家朱光庭就能用夸张、比喻的手法，真情实感的吹优质彩虹屁。
为了夸赞老师就能说的格外真挚动人，还不落俗套。
这是在座的单身狗需要去学习的~

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芝兰玉树

芝兰玉树一般是形容男性，而且是特别特别高级的形容词。
既夸赞人的才华，又形容人的气质出众，最后还能让人脑补出惊天美貌。
芝兰玉树中的芝兰是指灵芝、兰草或香草；玉树是指宝树。
所以芝兰玉树原是形容指德才兼备的子弟。
芝兰玉树出自于谢玄。
在东晋时期，王、谢两大家族都在朝廷担任重要职务，是非常有名的望族。谢家的谢安是当时主管朝政的宰相，他十分重视培养后代。一天，谢安问子侄们：“我们家族已经颇有声望，按说你们并不需要都出来做官，知道我为什么还要求你们每个都要有才能吗？”众人听了都不说话，只有谢玄回答说：“这就像人们总是希望芝兰、玉树能生长在自己的院子里一样。”谢安听后十分高兴，认为谢玄是可造之才。
后来，芝兰玉树就逐渐演变成形容人气质出众，卓尔不群。

如果哪天有小姑娘夸赞你，真是芝兰玉树一般的人物。
在感动之余要毫不犹豫的相信，那是真的因为你超级优秀，绝不是因为她眼瞎。

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流风回雪

流风回雪，这个成语读上去就有种娇婉动人，风流多情的感觉。
实际上，流风回雪一开始就是用来形容女子姿态轻盈柔美。后来也指文笔曲折飘逸。
流风回雪出自于三国曹植的《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
三国时期，曹植到都城洛阳朝觐，渡过洛水。古时传说，洛水中有一个叫作宓妃的洛水之神，曹植想起宋玉所作的《神女赋》中对巫山神女的描写，于是借鉴宋赋，作了一篇《洛神赋》，叙述了自己在洛水边与洛神相遇的故事。
文中描写洛神的身姿翩然像惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙；容光焕发如秋日下的菊花，体态丰盈像春风中的松树。她时隐时现宛若轻云遮住了月亮，体态轻盈好似随风舞动的雪花。
文中极尽溢美之词，把洛神描述得美丽绝伦。

《洛神赋》是绝对是彩虹屁的创作巅峰，溢美之词只有你想不到，没有曹植写不到，给大家摘取一段感受一下：
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

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