后世是如何评价陆绩的？有哪些与他相关的轶事典故？ _东汉

陆绩(188年—219年)，字公纪，吴郡吴县人，东汉末年大臣，庐江太守陆康之子。六岁时见袁术，术出橘，绩怀三枚，谓欲以遗母。好直言，出为郁林太守。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文历法，星历算数无不涉览。孙权授予奏曹掾，常以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军。虽在军中，不废著作，曾作《浑天图》，注《易经》，撰《太玄经注》。建安二十四年(219年)去世，时年三十二岁。
人物评价
庞统：陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。

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陈寿：绩，博学多识，星历算数无不该览。陆绩之於扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣;以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤!
陆机：风雅则诸葛瑾、张承、步骘以声名光国，政事则顾雍、潘濬、吕范、吕岱以器任干职，奇伟则虞翻、陆绩、张温、张惇以讽议举正，奉使则赵咨、沈珩以敏达延誉，术数则吴范、赵达以禨祥协德。
《二十四孝》诗曰：孝顺皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿橘，遗母事堪奇。
轶事典故
陆绩怀橘
陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子?”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。元代郭居敬将其编入《二十四孝》。

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怀橘名区
怀橘井(陆公井)
孙策死后，陆绩被孙权派任为郁林郡太守，陆绩因此在贵港市南江村留下了一系列文化遗存。孝道为儒家文化，深受此文化影响的陆绩为其后来赴任郁林郡太守并对南江村民众影响颇深远。
郁林郡地处岭南，气候炎热，疫痢流行，环境十分艰苦。陆绩上任后发动民众建筑郡城，在今南江村上黄屯凿井，人称陆公井，此举改善饮水和生活条件，减轻疫病传播。陆绩将任内所生女儿，取名郁生，其热爱这片驻地之情不难想像。五代时南汉贵州判史刘博古念陆绩怀橘孝母之孝道，遂在井边栽橘一株，故陆公井又称橘井，而本土居民更为直接，就将此井叫作怀橘井，并将此地地名亦定为怀橘坊，如今的社稷坛就叫“怀橘坊三多社稷尊神之位” 。直到清光绪三十四年即1908年，时任贵县知县东莞人蒋航还将布山故城这一带定名为“橘井名区”，至今牌楼尚存，可见陆绩在此间的影响何等深刻而久远。蒋航这个人名发帖时未曾核查市志，一直沿用文化局的资料“民国知县蒋航”的提法，这次核对市志后发现这真是一个重大的错误，市志记载的贵县清代历代知县中，广东东莞蒋航为光绪三十四年上任知县，此人科举为附生背景。光绪三十四年上任即1908年，光绪帝在位最后一年，而市志记载，宣统元年知县又为另一人名，由此判断蒋航任知县的任期不足一年即为1908年这一年，由此推断这怀橘名区四个字应该是蒋航于1908年身为知县时所题，距今已有98年历史!而蒋航在光绪三十四年到贵县上任前是在怀集县任知县，清代的怀集县属于广西省。而且蒋在光绪三十三年任怀集县知县期间曾在怀集县六祖岩也留有题词诗刻，遗憾的是暂时没有收集到这个题字，不然对照一下其在次年异地的另一题字那是相当有趣的。经过调查发现，这四个字的历史几近一百年!属于清代遗存，而非民国遗存。
此牌楼背面已空。就在此牌楼不远的东边即是橘井，站在这个方向即可看水面了。
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