一心虔诚什么意思 虔诚什么意思 虔诚怎么解释


第四单元
第13课 最后一次讲演
晓得(xiǎo de):知道 , 明白 。常用语在赣语、吴语、湘语、西南官话、台语中 。
卑劣(bēi liè):指低下鄙俗 , 卑鄙恶劣 。
无耻(wú chǐ):不知耻辱 , 没有羞耻之心 。
毒手(dú shǒu):用以杀害人的不仁道的、狠毒的方法、手段 。
诬蔑(wū miè):歪曲事实 , 造谣诽谤 , 败坏他人的名誉 。诬 , wū , 人没有做坏事 , 硬说他做了坏事;把没有的事说成有 , 诬蔑 , 诬赖 , 诬陷 。蔑 , miè目受伤而不明;无 , 没有 , 蔑以复加;小:蔑视 , 轻蔑;灭:“而蔑杀其民人 , 宜吾不敢服也” 。涂染:诬蔑 , 污蔑 。
屠杀(tú shā):大批残杀 。
悲愤(bēi fèn):形容悲痛而又愤怒 。
捶击(chuí jī):用重物猛力敲打 。捶同“搥” , 注意区分“锤” 。
恐怖(kǒng bù):因可怕而畏惧 。
势力(shì lì):泛指政治、经济、军事等方面的力量 。
毁灭(huǐ miè):摧毁消灭 。
卑鄙(bēi bǐ):语言、品行恶劣 , 不道德 。鄙 , 意项较多 , ①中国周代地方组织单位之一 , 五百家为一鄙 。②郊野之处 , 边远的地方:边鄙 。③粗俗:鄙陋 , 鄙俗 , 鄙夫 。④轻蔑 , 看不起:鄙视 , 鄙夷不屑 , 鄙弃 , 鄙薄 。⑤品质低劣 , 阴险狡诈:卑鄙 。⑥谦辞 , 用于自称:鄙人 , 鄙见 。⑦吝啬:鄙吝 , 鄙诈(贪吝诈伪) 。
蛮横(mán hèng):粗暴而不讲理 。横多音字 , 还读héng是形声字 , 木为形 , 黄为声 。本意是门前的栅栏或横木 , 引申为横向 , 并由此引申为纵横交错、成为横状、横着的意思 , 用作动词 , 横与宽、广相通时用作形容词引申指宽阔、广远 , 又引申为充溢 。
赋予(fù yǔ):给予 , 交给 , 寄托 。
光明正大(guāng míng zhèng dà):形容襟怀坦白 , 行为正派 。
挑拨离间(tiǎo bō lí jiàn):比喻从中搬弄是非 , 破坏人与人之间的情谊 , 甚至引起争端之意 , 使别人之间产生间隔、不团结 。
第14课 应有格物致知精神
探察(tàn chá):探究审察 。
埋没(mái mò):使显露不出来 , 不能发挥作用 。没 , 读méi、mò , 读méi时的意思是不领有 , 不具有 , 不存在、或不及 , 不到 。读mò时的本意是沉没水中 , 还有消失不见 , 覆灭、败亡、没收、隐没、衰败等含义 。在古文和方言中还有多种含义 。
宣告(xuāng ào):宣布 , 告知 。
探讨(tàn tǎo):探索 , 研讨 。
检讨(jiǎn tǎo):一般指对自己的过错作出反省或者自我批评 , 也指查看或搜检 。
清谈(qīng tán):清雅的谈论 。在魏晋时 , 承袭东汉清议的风气 , 就一些玄学问题析理问难 , 反复辩论的文化现象 。
特地(tè dì):特意 。
彷徨(páng huáng):表示走来走去 , 犹豫不决 , 不知往哪个方向去 。
激变(jī biàn):指事情发生突然而激烈的变化 。
格物致知(gé wù zhì zhī):推究事物的原理 , 从而获得知识 。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念 , 乃儒家专门研究事物道理的一个理论 , 已失佚 , 源于《礼记·大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者 , 先致其知;致知在格物 。物格而后知至 , 知至而后意诚”此段 。但《大学》文中只有此段提及“格物致知” , 却未在其后作出任何解释 , 也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵 , 遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜 。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理 , 从而获得知识 。”
袖手旁观(xiù shǒu páng guān):把手笼在袖子里 , 在一旁观看 。比喻人置身事外 , 不过问或不参与 。
不知所措(bù zhī suǒ cuò):意指不知道怎么办才好 。形容慌乱或发窘 。