圣人不死大盗不止出自哪本书 圣人不死大盗不止 圣人不死大盗不止出于哪里

{一真讲堂·解经典} 今天我们辨析庄子所说的一句话:“圣人不死 , 大盗不止 。”(《外篇·胠箧》)
如果想理解这句话 , 首先要明白什么是圣人 。圣人者 , 有名之谓也 。“名”之一字 , 分无名与有名 。天地圣贤乃属于有名 , 道乃属于无名 。倘若世间崇尚有名 , 利则随之而生 , 倘若是重名重利 , 必有盗名之大盗 , 与盗物之小偷 。《胠箧》中说:“彼窃钩者诛 , 窃国者为诸侯 , 诸侯之门而仁义存焉 。则是非窃仁义圣知邪?”
庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等 , 都是因为人道毁弃而人为标榜出来的道德标准 。假若人皆循道而生、遵道而行 , 天下井然有序 , 何来大盗 , 何须圣人?以孝而论 , 孝顺父母乃天经地义之事 , 正如乌鸦反哺 , 乃是本能行为与分内之事 , 根本无需人为地宣扬和彰显孝道 。以专注彰显孝为宗旨的赡养 , 反而让世人攀比成风 , 流于形式 , 尽做表面文章 , 最后的结果不外有二:一是产生若干贪图孝之名声的伪君子 , 二是有人因为无法满足孝道的标准而放弃了赡养 , 因而产生了孝子和逆子的分别 。倘若自然而然、遵道而行 , 人人皆行赡养侍奉父母之本分 , 何须大张旗鼓地宣扬孝道?世人何须孝子的名声?何有欺世盗名之徒?
所以《道德经》云:“不尚贤 , 使民不争 。不贵难得之货 , 使民不为盗 。”又云:“绝圣弃智 , 民利百倍 。”
一言以蔽之 , 倘若世间 , 追名逐利 , 争权夺利 , 盗贼必猖獗 , 天下必大乱 。人 , 若是不为名 , 不为利 , 见善行善 , 则近于道 , 天下则太平 。

圣人不死大盗不止出自哪本书 圣人不死大盗不止 圣人不死大盗不止出于哪里

文章插图
【圣人不死大盗不止出自哪本书 圣人不死大盗不止 圣人不死大盗不止出于哪里】