先秦时期男女皆有名和字：出生后取名成年时取字

通过一部电视剧《芈月传》能长不少历史知识。虽然观众已知“芈”的正确读法(“芈”，音“mǐ”)，可是对于这些战国中期人物的称呼方式，历史学者有话要说。
日前，复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授郭永秉指出，“剧中，嬴驷、赵侯雍……这些称呼和它们出现的场合，并不是严谨的先秦风格” 。
自上古时代至春秋战国，人类在繁衍与文明的发展中建立了家族与血统的观念，对它们的重视就体现在“姓”与“氏”上。历史上，秦惠文王姓“嬴”(音“yín”)、名“驷”(音“sì”) 。但今人“姓与名”结合的称呼方式，可不能在两千多年前的历史空间里信手拈来。
“虽说发展到战国末期，因为家族社会的逐渐解体，庶人阶层已开始模糊‘姓’与‘氏’的使用，但在高级贵族阶层中依然严格恪守着界限。”北京大学考古文博学院副教授董珊说。其实，被误称的何止是秦惠文王，赫赫有名的周武王被称为“姬发”，秦始皇被称作“嬴政”，其实都是一种误称。
还原先秦有规律：女称“姓”男称“氏”
姓氏使用，先秦“有别” 。姓的诞生目前最早可溯之西周，它的产生是为了避免同姓通婚。《左传·僖公二十三年》言：“男女同姓，其生不蕃(音“fán”) 。”说的就是古人极为警惕同姓结合、重视后嗣繁衍这件事儿。西周之前，人类的聚居范围还十分有限。但随着人口的逐渐膨胀、迁徙，“姓”诞生了。它发挥出标明聚居人群来源、区别家族的实际功能。
从史料来看，先秦女子多用“姓”来称呼，正因为它与婚姻息息相关。电视剧中的“芈月”“芈姝”在历史上是来自楚国公族的少女。“芈”姓就是楚国公族的代表姓氏之一。
上古至春秋，见于文献记载的只有姚、妫(音“guī”)、姒(音“sì”)、子、姬、姜、嬴、风、己、任、羋、祁、妘(音“yún”)、姞(音“jí”)、漆、归、偃(音“yǎn”)、允、曹、董、曼、隗(音“wěi”或“kuí”)，共22个姓。其中多个姓为女字旁，反映了姓的母系社会起源。先秦贵族们坐的车上就常有姓的标志，以彰显各自的家族身份。
先有姓而后有氏。与姓有所不同的是，“氏一再传而可变” 。通俗地说，氏就是细分后的姓。早期家族社会，同一家庭里也是等级森严的。先秦贵族男子一般以氏来称呼，以示尊卑贵贱。
然而，随着分封制的瓦解与此后郡县制的产生，个人逐渐取代家族与国家发生关系。家族符号的重要性逐渐没落，姓与氏的独特涵义渐渐模糊起来。秦始皇之所以被误称许久，也正肇始于此。
郭永秉告诉采访人员，“嬴政”这个称呼最早在汉代杨雄《法言》里已经出现，这是汉代人已经不熟悉先秦姓、氏之别的结果。
《史记》里记载，“始皇及生，名为政，姓赵氏”“秦庄襄王卒，秦王赵政立” 。北大汉简里有一篇《赵政书》，也可从侧面证明秦始皇其实叫做“赵政”，或者“秦政”“秦王政” 。
“秦宫里的公子们，由来自不同诸侯国的女子所生。为了从宫廷内部对她们所生的孩子进行区分，经常会以母氏而氏，”秦始皇‘赵政’之称由此而来，董珊说，“她的母亲不是赵国贵族，氏虽不可考，但秦异人是在赵国遇见她，便以赵相称。”
“姓、氏、名、字”皆关乎礼
从汉代流传至今的误称已然成为一种“俗称”，今天的人们虽然没有必要锱铢必较、推倒重来，但学者认为，认识其中的区别还是很有必要。现代人对古代“姓、氏、名、字”其实很陌生。它涉及到中国文化的发展源头，与中国礼仪之邦的传统也有着密不可分的联系。而对于影视剧这样的大众文化消费品来说，若想要还原一个精致的战国，需要做好更加深厚、用心的历史功课。