|《梅花易数》|坐端之诀:一种巧妙快速的占卜法

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|《梅花易数》|坐端之诀:一种巧妙快速的占卜法

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|《梅花易数》|坐端之诀:一种巧妙快速的占卜法

梅花易数的核心是“易” , 变易之意 , 强调的是变化多端 。 也正因为变化多端 , 没有定规 , 才使得占卜者很难掌握其精髓 。
有没有一种通行的方法?其实是有的 , 这就是“坐端” 。
顾名思义 , “坐”是坐着的意思 , “端”则是端详的意思 , “坐端”却不能简单理解为坐着端详 。 “坐”代指一种气定神闲的状态 , 也就是心无旁骛 , 专注于眼前的占卜之事 。 “端”就是仔细参详 。
用《梅花易数》一书中的话来说 , 就是“虚心待应 , 坐而端之” 。 有个成语叫“心到神知” , 只有心无旁骛 , 虔诚以待 , 才能感应到天意 , 这就是天人合一 。

那么 , 具体怎么做呢?这就是《梅花易数》第三卷的“占卜坐端”之诀:
以我之所坐为中 , 八位列于八方 , 占卦决断之 。 须虚心待应 , 坐而端之 , 察其八卦八方应兆 , 以为占卜事端之应 。 随其方卦有生克之应者 , 以定所占之家吉凶也 。
这里运用的是八卦常识:以我所坐的位置为中心 , 对应八卦的八方 , 感应天意 , 从而根据所占之卦来判断所占之家人的吉凶 。


这里强调的是“虚心待应” , 这一点特别重要 。 早在第一卷“玩法”中 , 邵先生就强调过:
天向一中分造化 ,
人于心上起经纶 。
仙人亦有两般话 ,
道不轻传只在人 。
如果不够虔诚 , 心神不定 , 就感应不到天意 , 从而只能得到假的信息 。
当我们做到了“虚心待应” , 得到了仙人所传的真实信息 , 我们就可以根据上图断卦了 。
如乾上有土生之 , 或乾宫有诸吉兆 , 则尊长老人分上 , 见吉庆大事 。 若乾上有火克之 , 或有凶兆 , 则主长上老人有忧 。
如果占到了乾卦 , 对应的家人是父亲、祖父等男性长辈 。

乾为金 , 如果卦上有土生金 , 或者乾宫有吉兆 , 则表示家里的男性长辈有喜庆之事发生 。 反之 , 如果遇火克金 , 或有凶兆 , 则表示家里的男性长辈将有忧患 。
再比如占到了坤卦 , 对应的家人是母亲、祖母等女性长辈 。
坤有火生之 , 或坤上有吉兆 , 则主母亲分上或主阴人有吉利之喜 。 坤宫见克 , 或有凶兆 , 则主老母阴人有灾厄 。

坤为土 , 如果卦上有火生土 , 或者坤宫有吉兆 , 则表示家里的女性长辈有吉利之喜 。 反之 , 如果有木克土 , 或者坤宫中有凶兆 , 则表示家里的女性长辈将有灾祸或疾病 。
以此类推 , 占到什么卦 , 则对应家里的什么人 , 如震为长男 , 应在长子长孙等 。
另外 , 如果是问病 , 即具体到某个人的身体状况 , 则又不同 。
若问病 , 如乾卦受克 , 病在头 。 坤宫见克 , 病在腹 , 推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿 , 于其克者定见其病 。

如果是乾卦 , 又有火来克 , 则表示头部将有病痛发生 。 如果是坤卦 , 又有木来克 , 则表示病在腹部 , 以此类推 。
这就是“占卜坐端之诀” , 也是“心易”的一个重要组成部分 , 重在“坐端” 。 关于“心易” , 邵先生有一段重要论述:
但凡占卜术者多有缺憾 , 非理数所能补 , 需静心感应以定位 。 心易者 , 修心定性 , 以“小我”之静参“环宇”之变化 , 以象列卦 , 以数择之 , 以心应之 。